《孟子》二章之《富贵不能淫》知识归纳

《富贵不能淫》的中心思想是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。意思：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》【语译】 金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。【注释】 淫：乱。

富贵不能淫的意思是富贵不能使他的思想迷惑。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”《富贵不能淫》，选自战国孟轲的《孟子·滕文公下》。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) 赏析

意思：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。出处：战国孟轲及其弟子《孟子·滕文公下》。

译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。出自《孟子·滕文公下》孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。

《富贵不能淫》的中心思想是什么(急用,谢谢)

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思是：富贵不能惑乱他的思想，贫贱不能动摇他的操守，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思是：富贵不能惑乱他的思想，贫贱不能动摇他的操守，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。这几句话形容大丈夫在面对“富贵”“贫贱”“威武”时的做法。主张人应有自由的思想，独立的人格。

《富贵不能淫》的中心思想：孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”以“得志，与民由 之，不得志，独行其道”的立身处世态度，就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

《富贵不能淫》这篇文章首先针对景春的观点提出反驳。

为什么富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈?

吴晗对孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”的解释合理吗？我们先看孟子的原文：景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

--- 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

出处： 《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

富贵不能淫中妾妇之道是比喻公孙衍和张仪的吗?

可见，“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实 在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是 深恶痛绝了。

戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

《孟子》此章是一篇简短的驳论文，先反驳春景关于大丈夫的观点，在此基础上再提出自己的观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。