周易八卦的卦象以及爻辞

如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。

首先你要了解卦的结构，每个卦象都有卦辞，卦有六爻每爻都有对应的爻辞，挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备。

周易六十四卦爻完整解释表：六十四卦白话讲解 六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。周易六十四卦吉凶查对表。

求大侠给八八六十四卦的卦辞?

其实《》六十四卦金口诀，下面就一起来看看六十四卦的名称（要带拼音），希望能够帮助到大家！速记六十四卦顺口溜卦名 六十四卦速记法、六十四卦卦序歌 内容来自用户：VSoftVSoft64卦速记口诀。态就会出现。

象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。

第五十六卦水地比（船得顺风） 顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 船得顺风任飘蓬，投向有准宜出行。交易求财大得利，一切谋望事有成。

第47卦 泽水困（困卦） 困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。

卦象说 谦卦第十五的卦辞及其释义

谦卦的卦名、卦象、卦辞和大多数爻辞，乃至《彖传》和《象传》的解释，都直接而明确地赞扬谦虚，一卦各个组成部分如此高度集中于一个抽象的概念，这在六十四卦中是罕见的。

谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内含。第二层的意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。

在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有真正的和平。

卦象及卦、爻辞是如何产生的?

周文王：相传，文王在被纣王囚禁的七年中，将伏羲的八卦两两相重，推演出六十四卦，每卦六爻，并配以文字，称为卦辞和爻辞。由卦爻画和卦爻辞组成的符号文字体系，后世称为《易经》。

如果是—（阳爻），就以九代表，如初九三。如果是--（阴爻），就以六代表，如初六二。阴阳的排列不同，就形成了不同的卦。比如六个都是阳的，就是乾卦；六个都是阴的，就是坤卦。

一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初九五两爻皆动，则以初断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。

“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者通常都结合爻、位、应、比、乘等易理来表示判断、取舍。

卦辞和爻辞是什么意思啊?

意思是：通过观察天地运行的规律，以认知时节的变化；通过注重伦理道德，使人们的行为合乎文明礼仪。《周易》“贲”卦的卦辞 《周易》的《贲卦·彖传》 “人文”一词最早出现在《易经》中。

乾（卦一）ⅰ ⅰ（乾下乾上）《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。

一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”。卦辞的网络解释是：卦辞卦辞拼音：guàcí基本解释卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。

在《周易》中,离卦的基本卦象,为什么会是“火”呢?

从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。

代表未来的婚姻生活也会和和美美十分幸福，是大吉大利的卦象。以上就是关于六爻离为火卦详解事业、离为火卦为什么是横财卦的相关内容，这就是我们非常关心的卦象，以上信息全部来源于网络，仅供参考。

《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。君王施恩于天下百姓，是因为国家的繁荣生存与百姓的安居乐业密切相关。【原文】初九：履错然[5]，敬[6]之无咎。

离卦预示着什么

离卦的卦象，说明有离散的意思。离为火，《易经》中离卦的符号为。八卦中离卦的符号的产生，是古人遥望远方，见在土地上燃起熊熊的烈火，于是用阳性符号“一”画出地块，用阴性符号“一”画出火苗。

周易上坎下离卦 既济，第六十三卦。《象传》认为，此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。 上离下坎是什么卦 睽卦 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。

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