坎的先后天卦

2024-05-29

先天八卦数和后天八卦数都是什么

众所周知，“八卦”即为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦这八个卦，不过，在此基础上，后天八卦却比先天八卦又多出了一个中宫。

先天八卦乃是由伏羲氏依据天地万物的变化规律所创。后天八卦则由周文王姬昌所创。伏羲氏依据天地万物的变化规律所创先天八卦：先天八卦又称伏羲八卦，乃文王姬昌所演。后天八卦：又称文王八卦，乃周文王姬昌所演。

来源不同。先天八卦：先天八卦，相传于河图。后天八卦：后天八卦，相传于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。

后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，也就是八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

这八个宫位一共有24小方位，用天干地支和卦名所代表。这张八卦图的最大特点在于：从震卦开始顺时间转，依次经过巽，离，坤，兑，乾，坎，也正是木生火，火生土，土生金，金生水的五行生克原理。

5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。

如果你熟悉九宫格的元旦盘。则从1 至9宫的对应关系为：先天八卦：坤、巽、离、兑、艮、坎、震、乾。先天数为：乾兑离震巽坎艮坤8。后天八卦：坎、坤、震、巽、乾、兑、艮、离。

后天八卦，相传来自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。

也非常重要。值得注意的是后天八卦的顺序是依据洛书顺序排列的也就是说图二和图四两者的顺序是一样的。也就是说后天八卦的顺数就是从洛书得的。先后天八卦的关系：先后天八卦之间内外非生即克。

实际应用时，最多就是后天八卦，先天卦用得很少。在一些特别的地方，先天八卦除了取数字外，还可以取气，因为八卦的卦气是流动的，而流动规律是以先天八卦来断了。

八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。

八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自周文王；中天出自卫元蒿。文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。

好些朋友在使用罗盘时，一会用后天八卦，一会用先天八卦，非常容易搞糊涂，小编建议直接用后天八卦。

卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。

两种八卦的不同点先天八卦具有不可改变的性质，其属性特征固定不变，是可预测的因素。而后天八卦则具有实际变化的特点，可以随着环境和个人的改变而变化，因此其属性特征是较为灵活的。

说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

还想要了解》》四柱大运流年的用法何谓“体”？何谓“用”？ “先天八卦为体、后天八卦为用”。所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。

◆“先天”是地理改变前的状态（原始状态、混沌状态），先天八卦主旨是宇宙之本及其功能；“后天”就是地理改变后的状态（不断循环、变化的状态），后天八卦是根据先天另行组合，主旨在说明宇宙万有的运行及其作用。

后天八卦以坎离取代乾坤。乾阳坤阴乃天地之气化，而离火坎水即意味着天地造化之功能。水火为五行之首，乃阴阳之器，万物之主。后天八卦的卦位和作用是流行运转的，不过流行运转中也寓有对待的作用。