晨读笔记:《周易》 (1-5)乾卦四爻爻辞

［爻辞］六四：困蒙，吝。［象传］象曰：困蒙之吝，独远实也。［注释］（1）困蒙，吝：困，困扰；吝，困难。“困蒙”应为“蒙困”之义，蒙昧困扰。（2）独远实也：实，指阳爻，阳为实，阴为虚。

（2）君子以饮食宴乐：前有大川，上有云雨，暂不能前行，等待之时，君子作乐饮食而乐观其时。［参考译文］《象传》说：云浮动在天空的情景，就是《需》卦。在这个时候，君子应该在家饮食作乐等待天晴。

卦象说:乾卦上九的卦辞及其释义

乾卦：元，亨，利，贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的 初九，潜龙勿用：当一个人在学习的时候，不要让他过早的接触社会，避免半途而废。

所以易经说坤卦用6，就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9，男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。

〖译文〗龙在天上飞舞，利于表现得像大人物。〖解说〗这是乾卦第五爻爻辞，代表客方的素质。这条爻是阳爻，象征客方素质良好。这里的“龙”指主方。

乾卦之九四 跃龙在渊

【乾】用九 象曰 用九天⑴德⑵，不⑶可⑷为⑸首⑹也。【译】象 能成为众人依靠的对象具有仁爱之心，适合担任首领。注释： ⑴“天”依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。

正确顺序： 亢龙有悔　飞龙在天，见龙在田 鸿渐于陆，潜龙勿用。 　利涉大川 易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。

下卦乾乾之九三跃而进到上卦之九四，阳气方兴未艾，再跃者自有升天之象。或跃，将进而未进。在渊，欲进而复退。九四阳变阴，则下互卦为兑，兑为泽，渊也。渊有水，龙得水更易腾跃。

从易经的第一卦“乾卦”可以很精髓地让人感受到易经智慧的博大精深。易经“乾卦”： 用九：见群龙无首，吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 九四：跃龙在渊，无咎无誉。

《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。

乾卦九四,龙跃于渊,进退自如

这招专攻背后之人，劲道奇猛，实为降龙十八掌的救命绝招。第九式 密云不雨：出自乾卦，辞曰：“密云不雨，时或有风”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。

则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。

降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？”的，还有待进一步研究： 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。 飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。

解读：九四进入上卦，接近天位。每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。

乾卦九四爻解读

乾卦九四爻辞说“或跃在渊无咎”意思是，龙要么一跃飞天，要么潜入深渊，表示可以有所行动，抓住时机，适时进退，而没有灾祸。

九五爻"大人"，其德与天地之德相合，其明察与日月的光明相合，其恩威与四时的顺序相合，其赏罚与鬼神福祸相合。虽然他的行动先于天道，但不会遭到上天的背弃，虽然他的行动落后于天道，但是在以天时的规律行事。

求高手帮忙解答下乾卦的卦爻辞卦爻象及含义

“亢龙有悔”，穷之灾也。“乾元用九”，天下治也。“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。

这里把对《易经》乾卦一点粗浅的理解分享一下。乾卦有两句名言，一句是对乾的解释：即元、亨、利、贞四字。另一句更是千古流传：天行健，君子自强不息。

天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德".第二讲坤卦。

易经中的飞龙在天是什么意思?

【解释】：比喻帝王在位。【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”【示例】：～，方仰君临之德；流虹绕渚，宝开圣作之祥。

应该是“飞龙在天”“见龙在田”《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”《周易》：乾卦九二爻辞 九二：见龙在田，利见大人。《易经》是中华传统文化的重要组成部分，其中在乾卦中，对龙的六种形态有形象的描绘。

<周易>上经乾卦___九五：飞龙在天，利见大人。取气势正盛，万事亨通之意。“潜龙在渊”意思是说人生有高潮有低谷的时候，我们在低谷的时候不要迷失，而要时刻准备着。根据古代中国的哲学，水满则溢，月盈则缺。