山东各地的生育礼俗(1):祈孕求子

孩子出生后对胎衣的处理也有习俗规定。如湖南长沙的习俗是，分娩后胎衣要用陶罐盛着埋在附近山上，意在父母血统与家乡土地永不分离。世传送胞衣时不能回头，否则倒奶。

“跪拜礼”。早在原始社会就以产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社会里，“跪拜”是一种臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。

不同地区的中秋节民俗是不同的。走月（南京地区）中秋节之夜有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。

生育礼俗：在岱下方圆几百里，曾有一套完整的生育程序。一是择定吉日。欲求生子，须由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式；二是筹备供事，主要是购置香烛、火纸、供品等。

求嗣是什么意思

求嗣：是祈求能够有后嗣（子女）的意思，并不代表生孩子，耽表这个日子适合祈求。

古人向神明求子，称为求嗣。嗣 sì 〈动〉形声。从册，从口，司声。册，帝王对臣下封土授爵的文书。口，下令。甲骨文从大，从子，从册，会意。大子，即嫡长子。本义：诸侯传位给嫡长子 接续，继承：～后（以后）。

黄历中 求嗣 的解释：指向神明祈求后嗣（子孙）或写过房书之意。求嗣习俗 求嗣在中国民俗里站很重要的地位，古代人认为不孝有三无后为大。所以求子是民俗中非常重要的一项活动。

求嗣是一个汉语词语，一指向神明祈求有孩子，是的说法，二指写过房书，领养他人的孩子。妇科名词。出《妇人大全良方》卷九。即求子。

老黄历术语:求嗣是什么意思 求嗣的含义是什么

”虽然只是古人的一种说法，但也在某种程度上让人们把月亮和怀孕生子等繁衍生息之事联系到了一起，因此我国一些地方在每年农历八月十五中秋祭月神的时候，就会有想怀孕的妇女祈求婚嫁和子嗣，那么就让老黄历为你介绍一二。

黄历出行的意思就是选择有利于自己的天出门。古人以五行阴阳区分万物，而且认为人的行为最好能与天地运行的大道所统一，于是就划分开什么时候的吉凶和适宜于不适宜。黄历出行也许会遇上好事，不过这些也是见仁见智。

爆竹一声除旧岁 就是这个 旧时指黄道吉日中的一个日子。《镜花缘》第五五回：“须择历书‘除日’，煎汤与小儿洗浴……每年洗十次；或於五月、六月、七月，检十个除日煎洗更好。”农历十二月最后一天。

祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。（多指阳宅）安床：指安置床铺。：佛像塑成后、供奉上位之事。纳采：订婚时受授聘金。入殓：将尸体放入棺材。移徙：搬家、迁移住所。

老黄历求嗣什么意思?

拓展：求嗣是古代社会中的一种习俗，意思是“向神明祈求后嗣（子孙）”。在那个时代，传宗接代非常重要，因为每个家庭都希望自己的后代能够延续家族血统。

农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印，浆草结印，千与香穗结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“山岐幡结印，千帆团扇结印，冰蝶结印”。

黄历中的求嗣是什么意思呢？求嗣是什么意思求的本义为恳请、乞助，如求人、求医、求助；引申指设法得到，如求生、求知、求证；引申指需要，如需求、供过于求。

我国传统的尊神、敬神自古便十分严重。在现今的老黄历中经常能够看到的“求嗣”一词，便很好的诠释了尊敬神明、信仰神明的封建思想。求嗣一词指的是指向神明祈求后嗣（子孙）之意。

黄历求嗣是什么意思

古人向神明求子，称为求嗣。嗣 sì 〈动〉形声。从册，从口，司声。册，帝王对臣下封土授爵的文书。口，下令。甲骨文从大，从子，从册，会意。大子，即嫡长子。本义：诸侯传位给嫡长子 接续，继承：～后（以后）。

进人口意思是收纳养子女，或者认干儿子、干女儿，不代表生孩子，只是代表适合收养；求嗣：是祈求能够有后嗣（子女）的意思，并不代表生孩子，代表这个日子适合祈求。

胎神乃指家中如有孕妇时当日不可动、往、用等之忌。如胎神：碓磨床外西南 ---指家内有身孕之人时，不可动碓磨、不能消洗床上物品，有身孕之人勿往西南方向。

老黄历求嗣什么意思?

古人向神明求子，称为求嗣。嗣 sì 〈动〉形声。从册，从口，司声。册，帝王对臣下封土授爵的文书。口，下令。甲骨文从大，从子，从册，会意。大子，即嫡长子。本义：诸侯传位给嫡长子 接续，继承：～后（以后）。

进人口意思是收纳养子女，或者认干儿子、干女儿，不代表生孩子，只是代表适合收养；求嗣：是祈求能够有后嗣（子女）的意思，并不代表生孩子，代表这个日子适合祈求。

黄历之“求子”释义：黄历之“求子”即该日宜求子，所谓“求子”就是该日宜去拜庙（拜菩萨）求子。