五行学说基本概念[读书笔记]

五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

阴阳五行的关系（1）先说阴阳和五行的关系，一句话答案：五行是阴阳变化中，一种常见的运行模式。

在五脏配属五行中，火指心，但自命门学说兴起，对机体的温煦多指为命门之火的作用，即肾阳的作用。

五行学说的由来

阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。

五行的起源：早在春秋时期便提出了属性论五行相胜相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。

哲学界，如巫白慧、王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》(相传为西周初年文字，据近人考证可以是战国时代所作)。

阴阳五行学说的起源是什么时候,怎样形成的?

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。

阴阳是中国最古老的哲学观念之一，它起源于氏族社会人类对自身和自然界物象的观察。

关于五行学说的起源，一直有很多观点。最流 行的观点出自《尚书·洪范》，其中认为人们将 自然界中具有类似属性的事物抽象概括，归入 五行，再用五行解释事物的变化，最终发展为—种学说即五行学说。

五行的起源

五行学说中以自然界中的金、木、水、火、土五种物质的特性以及其“相生”、“相克”规律来认识世界。如：五岳、五方、五味五果、五脏等解释宇宙成娥起源的多源性和统一性。

五行说起于战国后期，其创始人是邹衍。邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说，以说明“历代的符应及其为治之宜”。

《周易》即《易经》，起源于周朝。其是传统经典《三易》之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》被儒门奉为儒门盛典，六经之首。“五行”起源于春秋时期，最早由道家人士提出。

五行学说的起源 关于五行学说的起源

五行学说中以自然界中的金、木、水、火、土五种物质的特性以及其“相生”、“相克”规律来认识世界。如：五岳、五方、五味五果、五脏等解释宇宙成娥起源的多源性和统一性。

五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。

《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的起源认 为：“东方生风，风生木”；“南方生热，热 生火”，“中央生湿，湿生土”，“西方生 燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位 之气产生五行。