易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么

易经杂说，本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。

《易经》中“彖”的意思是总括，也有“断”的意思。《易经·系辞上》：“彖者，言乎象者也。”认为“彖”为“断”义，卦辞依卦象以论断吉凶。孔颖达疏；“彖谓卦下之辞言，说乎一卦之象也。

彖辞的词语解释是：彖辞tuàncí。(1)《易经》中论卦义的文字。也叫“卦辞”。彖辞的词语解释是：彖辞tuàncí。(1)《易经》中论卦义的文字。也叫“卦辞”。拼音是：tuàncí。注音是：ㄊㄨㄢ_ㄘ_。

“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者通常都结合爻、位、应、比、乘等易理来表示判断、取舍。

(1)《易经》中论卦义的文字。也叫“卦辞”。引证解释⒈指《周易》中的卦辞。引《左传·昭公二年》“见《易·象》与《鲁春秋》”唐孔颖达疏：“故先代大儒郑众、贾逵等或以为卦下之彖辞，文王所作。

易经六十四卦爻辞

详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。

白话文释义： 《彖辞》说：贲，亨通，阴柔（六二爻）来与下刚相杂，所以亨通。分（内卦一）阳刚上来与阴柔相杂，故“有小利而可以前往”。（日月）刚柔相互交错，为天文；得文明而知止（于礼义），这是人文。

《易经》原文及译文:第25(无妄卦)—第32(恒卦)

上卦为乾，下卦为震，总卦为木，遇今年火年，反生，虽然卦名为马到成功，但你生年为泄，主一般化i， 天雷无妄 易经六十四卦第25卦 无妄卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得。无妄是4：7卦的卦名，4：7是无妄卦的代号。

01《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。

二十无妄卦 无妄卦是《易经》中的第二十五卦，本卦为异卦相叠（震下干上）。上卦为丕丕乾，乾为天为刚为健，下卦为震，震为雷为刚为动。动健相辅，阳刚充沛，天空鸣雷，震动万物，人心振奋，大有作为。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

乾卦在社会中的象征物

八卦的每一卦具体代表的含义，主要有五个部分：第一，代表自然界的现象。如，乾卦代表天，天生万物；而坤卦代表地，是完成阶段。第二，代表性情。如，乾卦为健，刚健不已，生命力旺盛；坤卦为顺，代表柔顺。

都归于乾卦。象意：老成、激烈、决断、威严、统老、扩大、任性、惩罚、制裁、强制、压抑、专横、独霸等。

从卦画上可以看出，乾卦的上卦和下卦都是乾，而表示天，代表万物创始的伟大天体；天体是刚健壮阔、无边无际的，象征天的功能和天道法则。

若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。 如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。

八卦可以代表八种主要事物，其中乾卦代表天，坤卦代表地。天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

《易经》中“乾卦”,乾是什么意思,乾卦有哪些讲究?

乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。

《易经》的第一卦——乾卦。乾卦的卦辞是“元亨利贞”，《彖传》就解释这四个字。      《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。

说起八卦中的乾位就要谈及其对应的卦象，正所谓孤阴不生，孤阳不长，负阴抱阳，冲气为和 。而八卦中的各个卦象也正是起到调和，中和的寓意。

九五爻：飞龙在天，利见大人。 九五爻是上经卦的中爻，是整个卦的最高最尊位置，因此，爻辞用了一个“飞”字，说明已经能达到自己能力的最高处，又因为乾卦阳气充足，所以仍然利见大人。

《易经》中的乾卦是由六个阳爻组成的，象征着天、刚、动、强、扬、阳等含义。在经典常谈中，乾卦常被用来象征着天、父、君王、刚健、行动、成功等，具有积极向上、奋发向前的寓意。