易经详解:民间祖传六爻断卦法

六爻卦象的基础解析 一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。 开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

六爻断卦其实就是人对卦象的理解，从伏羲画卦直到近代多家的论著，已经形成了一个体系。学习六爻建议先学最基础的【易经】哲学，可以参照【周易尚氏学】进一步了解卦象。之后再学【梅花易数】等专门记载六爻占卜的书籍。

这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。

六爻学习的具体资料有朋友有吗?

还有就是现在卜术圈现状，没学到真东西的，都在鼓吹卦感还有主观判断，算卦本身就是种客观推演方法，有相对固定的方法论代入变量推演出结果。

至于其他书籍，因个人喜好不同，感悟不同，可以自由选择。如喜欢象数的可以参考一下梅花易数或者黄鉴等人的象数卦例书籍，以增广自己的断卦思路。喜欢爻象的最好看看赵奎杰的《六爻信息类象》等等，不一而足。

学习六爻，建议你先看古人的书籍，比较传统的，打好扎实的基础，比如火竹林，的黄金策是经典，里面的句子语言优美而且富含真理，野鹤老人的增删卜易浅显易懂，而且卦例齐全，是初学者必看的书籍。

王基建的《八卦与生命预测》 在250页之后很值得一看。至少比邵伟华的实在。邵伟华的《周易与预测学》当工具书还是不错的。最基础的东西基本都有。

六爻中,爻逢空亡,值月建或临月建,此爻还算不算空?

六爻空亡被合指的是空亡。动不为空，空逢冲则实不为空，逢生旺为不空，动化空为不空，空逢合不为空，逢月令填实不为空。

按照古法，“旺不为空”，临日月者，旺。不算空。但是，既然落空亡上，就有一定的含义，也就是说，临空之爻，也能提取一些有价值的信息。如，占婚恋，尽管旺，临空，一般，也能表示，此人无诚意等。

空破之爻关键是看有气与否。

在六爻预测法中，空亡从日看。例如今天乙未日占，乙未属甲午旬，“甲午旬中辰巳空”，如果卦中出现辰爻或巳爻，则此爻为空亡。

六爻扶抑断法判断世爻旺衰用不用看月日建?

刘树明定世爻旺衰法 他是废除月令，以世爻的两临爻和应爻对世爻的生克制化克泄耗，定世爻旺衰。其中刘树明的六亲阴阳定位值得推广，这一发明填补了传统六爻缺陷。

怎样断六爻步骤 六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是否有动爻，如果有动爻，看动爻与用神的关系，如果没动爻看世应与用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。

卦中的组合很多，就得具体情况具体分析才行，看是生它的多，还是克它的多，在此一，二句话是说不清楚的。

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量。如子午冲双方力量相当则不散。若子旺冲午午则散。午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利，坏事吉。应以用爻本身衰旺分析。用爻逢月冲为破衰之极。

解： 首先对于戊寅月丙辰日 用爻丑土 月克日旺日冲 这个时间来起卦说 你求财 如果器材为用爻 月克 日旺 但是日冲为凶 因为 日月同功同权的 主要说的是日生月克。或者月生日克。 但是你这里面还有日冲之。

a六爻预测中伏吟卦的应期怎样断

六爻应期一直是六爻学习者力求不断精进的点，上面三章内容节选自《还本归宗-六爻预测指南》，作者王炳中，中国商业出版社，这本书深入浅出，现代文，通俗易懂，推荐你参考阅读。

这个问有问题，断应期是综合推断，单凭伏呤旬空是不能推准应期的。伏呤有两种，一是卦伏呤，二是爻变伏呤。旬空比较复杂，有旺而空，有动而空，有得扶而生，有得动而生，种种情形，复杂多变。

凡占应期者，先要查用爻与卦爻的病处，然后依病寻药，自可找出事情结果的时间。 取用爻在六爻断卦中，要先选取用爻，再定吉凶。用爻(用神)即是事体，以用神事体在卦中的状态来断出事情时间。

断卦的应期，殷人用卜旬，周人用至七而复。而实际上，令之六爻断卦之应期，并不采用周人之法，而是用殷人及汉人的易法。《周易》卦之爻数亦至七而复，每卦六爻：初、上，依次数之。

父动克子为大忌，用临三刑入鬼乡。 卦中无鬼病难疗，鬼若旺相主发狂。 世爻坐鬼难安康，随鬼入墓必死亡。 鬼化长生病难愈，用动化鬼难久长。 鬼伏空亡防不测，卦逢伏吟主悲伤。