佛教里面说今生过的好不好,要看你前世积累的功德,那今生命很好的人,就

查一下自己的前世。前世的人，大多形貌清古，气质清雅，天性纯善，言语有根有据，皆为至理；且乐山好水，喜欢自然。俗语狐狸精、里气且者，前世为花托生的可能性大。如何看到自己的前世今生。

可以看出来，发一下你的八字，注明性别已婚女人走正官运离婚。

强大的帝王之命八字：算命师傅说我八字有帝王之相，请高手看看是不是真的 算命的帝王只是暗指你可当老板的命。自带天命的人你根本压不住。

日坐财库，无人不富。八字日柱天干坐在财库之上，也就是八字命格中的日支是日干的财库，这种命格的人具备成为巨富的先天条件。

不是的。蓝色基因是说人出生的时候，性格就决定了一半。同理，八字说的是人出生的时候命运就决定了一半。

圣严:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

在佛教中，菩萨是一种神圣的存在，它代表着慈悲、智慧和神圣的力量。因此，将生辰八字压在菩萨下面是一种不尊重佛教信仰的行为，可能会引起菩萨的不悦或不祥之事。

我们每个人的出生日期决定了我们的命运，五行包含在出生日期中，也是通过出生日期计算的。对大多数人来说，他们不会我不太清楚他们的生日。那么，如何看待八字五行呢？让让我们今天就来看看。

佛教如何看待命运与生辰八字的关系

对于姓名、八字、风水，当今世人有诸多的误解，或者把它看得很神，神乎其神，似乎就是人生唯一的决定性因素；或者把它看成，极力加以否定和打压。但这都是因为有很多误解才形成的结果。

所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。

当请本命佛时，与生辰八字没有任何关系，只需要根据生肖奉请就可以。说到奉请本命佛，除了除了上文说到的根据生肖奉请之外，还有一点非常的重要，奉请的本命佛一定要。本命佛分为和未。

我觉得生辰八字不能决定命运，因为命运主动权在我们自己手中。余世维先生经常讲的一句话是"性格决定命运，气度影响格局".性格决定命运，我认为非常有道理。很简单的推理是，如果你要改变自己的命运，首先要改变自己的性格。

佛教里不讲生辰八字的。因为佛家不允许打封算命的。依八字来说，是先天命数，但佛法中有很多改命之法，说八字没有用的。阿弥陀佛。

关于算命,佛教是如何看待的?

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。

佛教里，没有宿命的命运。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！所以，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！善恶昭彰，因果不乱。

关于算命,佛教是如何看待的?

佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果；因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。

生辰八字个人认为最先是由道教提出来的。命理命运这个东西是没有真相的。

风水问答:佛教对命相,风水的看法如何

佛教讲多做善事必得善果，自身的风水就好了！风水有内风水和外风水，内风水是我们自身，外风水是我们居住的环境！秦东魁老师说最好的风水在自身！思人恩德，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。

时下所指“风水”，是指影响人们命运的“阳宅”“墓穴”附近山川河流对人“命运”的影响。房屋附近的“风”与“水”，可能影响人的身体，还能决定人的吉凶祸福，已经在“”了。

从虚云和尚改变南华寺风水格局的故事我们可以看出佛教是十分重视风水的。南华寺又被称为南华禅寺，位于韶关市南二十公里，依山面水，峰峦奇秀。山是庾岭分脉，水为北江支流曹溪，是中国佛教著名寺庙之一。