十二消息卦变出六十四卦原理

2024-05-29

十二消息卦

“和于术数”，就是选择正确的养生保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理健康、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避免过度劳累等。

易经十二个月叫做“十二辟卦”，也叫十二消息卦。是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。

夬卦六三谷雨　剥卦六三霜降乾卦九五小满　坤卦六五小雪消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。

《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害。

之所以称作「消息」卦，是因为这十二法则卦代表著一年十二个月的阴阳消长。息为生长，消为消退之意。前六卦从复至乾为阳之「息」，所以称为「息卦」，也可称为阳卦。

⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"。在《通玄真经》(《文子》)以及其后成书的《冲虚至德真经》(《列子》)之中，也多有述及《周易》、八卦和《河图》《洛书》的，但也都是借《易》理来"穷道通意"而已。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

第十四卦、大有、火天大有、离上乾下大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

第六卦山地剥（鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。鹰鹊同林不相合，占者逢之琐碎多。恩人无义反为怨，是非平地起风波。

▅▅ ▅▅ 推理过程中，要结合年月日时来分析爻的旺衰，所问之事以何爻为用神，用神旺衰情况如何；另外，看有没有外应，最后综合分析，推理，得出结论。以上说明，不知能否供参考。

易经本来就是讲趋势发展的。让人能把握大的势。后来演变为占卜，这个爻就更有用了。没有变爻的以本卦卦辞占策，当有变爻时就要用到变爻的爻辞来占策。这个分一个爻变或二三四五六个变的情况。

周易中的六十四卦，可以通过两种方法得到，变爻是指六爻中的老阳和老阴位置的爻。通过筮草进行演算而得到的六十卦，得到九或者六，这个位置的爻就是变爻。七八位不变。目前我们最常用的是通过三枚铜钱取卦。

自：自性，佛性、天心、道心；强：强大，乾卦纯阳之体；不：禁止、不要、止于至善；息：（自心、后天之心、人心妄心）滋生滋长，与【消息】的消相对，《易经》讲阴阳，讲消息，息与消相对。

问题一：信息的息是什么意思信”有大有小，“信息”的“息”是短或者小的意思，连起来就是小的信问题二：消息的息是怎么读消息的息读：xī 息 xī 呼吸时进出的气：鼻～。喘～。叹～。窒～。瞬～万变。

转，移，也是一个意思，就是说，轮转，移动。阴阳之间相互制约，有消有息，此消彼长，此増彼息。五行之间相互轮转的意思。两句话都表达了此消彼长，风水轮转的我国古代辩证思想。在下愚见，望能抛砖引玉。

不是，是抽象事物。

消息一般由标题、导语、主体、结语四个部分构成，标题、导语、主体是新闻的主要部分。写作消息要设想并回答读者问的问题，这些问题就构成了新闻五要素，即：When(何时)、 Where(何地)、Who(何人)、What(何事)、Why(何故)。

易学中的六日七分法，早期较为完全的是孟喜。孟氏卦气图，以坎、离、震、兑为四正卦，余六十卦，卦主六日七分，合周天之数，内辟卦十二，谓之消息卦。乾盈为息，坤虚为消，其实乾坤十二画也。

卦运由内卦决定，卦气由外卦的先天五行，如地泽临，地先天在坎水。

一帜的卦气学说。

初夏、槐夏、孟夏。按照气候学的标准，5天平均气温达到22℃才算夏季开始。在黄河中下游地区，立夏时节的候温同气候学标准大致接近，而这一地区正是二十四节气的起源地。由此看来，二十四节气把立夏节这天作为夏季。

立夏是二十四节气中的第7个节气，更是干支历辰月的结束以及巳月的起始；时间点在公历5月5-6日之间，太阳到达黄经45度时。立夏在农历上的日期并不固定，为每年四月初一前后，此因农历是阴阳历。

立夏在二十四节气中排序第六，在每年5月的5日、6日、7日三天，以太阳到达黄经45度为准。《月令七十二候集解》记：“夏，假也，物至此时皆假大也。