终解邵雍《皇极经世》,对应先天八卦,人类文明可能仅存11520年

里面有讲到泽是能被人类所利用并控制的水，是人类用水；而水是人类难以控制的水，诸如大洪水、大暴雨等自然的水。 所以兑为泽，坎为水。

一阴一阳，交泰推荡，演为四象八卦，变为六十四卦。天地万物之变化消长，皆可由卦象易数之变化推演而得之。掌握卦象易数加减乘除变化法则，即可观古知今，预测未来。是为邵雍先天象数学之要旨。

巽卦象征着风，有渗透、无孔不入的意思，先天数是五，后天数是四。就人体而言，巽卦代表着腿；人物而言，代表长女，少妇，有温柔顺从之德；坎卦象征着水，是外柔内刚的代表，但由于水常陷在低洼处，所以也是危险的代表。

皇极经世计算年卦用的年积数67017是依什么出现的数字

十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。

【 】象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。“既济，亨，小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。

公元前67017年——公元前40017年，共27000年。 开物到闭物 公元前40017年——公元46383年，共86400年。 世界毁灭，万物终结。 公元46383年——公元62583年，共16200年。 第2种划分： 混沌世界，孕育阴阳。

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一元129600年，换算到西元历中，西元0年正好是皇极129600年的第67017年，也就是说西元0年对应皇极的第67017年。

皇极经世元会运世的推算方法

西南：二黑点(黑)，地支未、申，卦象坤； 西北：六白点(黑)，地支戌、亥，卦象乾； 中间：五黄点(白)，随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。 以上乃洛书之象。(黑)、(白)、表示阴、阳。

他把世界的循环称为世界的始末。邵庸认为，世界历史是这样一个连续的循环。因此，我们得出的结论是：“世界总有始末”宣告整个自然世界中的一切都是从无到有，从无到有的诞生。

如此，一年循环完了，进入另一每是一个短暂时代的过去，而一元十二万九千六百年循环完毕，就是世界的起初到未落，又要重新开始。

自从尧舜来，圣作述者贤。寥寥四千岁，载籍如山渊。书契溯结绳，岁远不过千。此上更千岁，已逮乾坤元。盘古非一人，九州有开先。泰西与中华，纪载略傲焉。皇极经世书，凿空以言天。曰元会运世，人皆信其然。

皇极数的易学简介

孔子是义理派的开山鼻祖，他强调天人合一，以阴阳刚柔言天道，吉凶悔吝言人事，并为《周易》作注解，写爻辞，谈心得，把易学推到一个新的高度。

易学在经历了漫长历史的发展过程中，形成了许多学派，易学史家把他们大致划分为盖天派、占噬派、训诂派、义理派、图书派、汇通派、象数派等7大家。派别虽多，然而，都是基于易学的象、数、理这三大基础进行阐述和研究的。

作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡；是书作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。

皇极经世书与六爻预测有关系吗?

九五爻与九二爻都有“利见大人”，在《易经》中有很多处都出现了“利见大人”，但多数的“利见大人”都是言同义同，唯有乾卦的“利见大人”是言同义不同。

太极丸起卦为传统秘传起卦法，诸书中仅在宋《皇极经世心易发微》等秘传术数典籍中有所记载。此法以一丸而配四象五行八卦河洛之数，并且以数变卦，新颖完备。

而邵雍写的是星己76，便可以证明星肯定是从1到76。但问题是，没写的它代表什么？之前没写的也许代表万物还没有开始？往后没写的也许代表万物已经终结。是这个意思么？我们在下一篇文章中继续推演。