古人没有望远镜,又是如何夜观天象的?

中国古代天象学是非常发达的，可以说比西方更加有内涵，甚至还演化出了一种职位，就是钦天监，还有正六品的官爵，相当于古代的国家天文台。

夏商时代，古人们开始从事农业生产。当时没有气象仪器，人们就是靠着观天和占卜来进行天气预报，虽然预报准确率和现在科技相比准确率不是那么高。

古人如何观天象?又能得出什么结论?

气象学利用卫星和地面的测量数据，对云的大小、方向、速度等做出预测，还是很准确的，当然也就不需要听古人夜观天象了。

古人观天象有的是观云，有的是观星。三国演义上讲，卧龙（诸葛亮）看西方蜀地一颗亮星坠落，就知道凤雏（庞统）死掉了。还有其他地方有观天象的故事情节。

古人们为了认识星象、研究天体，很早便人为地把星空分成若干区域，中国称之为星官，西方唤之为星座。中国古代把天空分为三垣二十八宿，最早的完整文字记录见诸于《史记·天官书》中。

第谷留下的许多观测资料，成为后世天文学家学习和研究的宝贵内容，其中受益最大的便是德国天文学家开普勒，他在第谷的研究基础上，得出了著名的行星运动定律。

有些就是通过观测天象而做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古人在对天象的解释上确有独到之处。星象学在中国已有至少几千年的历史，其实真实的历史可能更为遥远。

古代没有望远镜,是如何观察天象并得知各类天文景象的?

所以说，这是一个中国古代比较罕见的儒士古代也需要天象演示，白天看不见星星，晚上天气不好时也会看不见星空，如何知道哪颗星上中天？通过浑象。

古人们对月亮一般都有美好的想象。他们将自己最温柔，最美好的感情寄托在月亮上，就像苏轼他也只认识到了月有阴晴圆缺。所以说在五天文望远镜的古代，古人是没有办法发现月球是起伏不平的，所有的东西都是想象。

古人没有“天眼”,如何夜观天象

怎样夜观天象？其实星座位置是按一定规律运行的，而且和地球上气候变化是相对应的。中国的老祖先经过长时间观察天象的经验累积之后发现：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。

古代的那些占星的大师还是十分厉害的，他们可以根据天上的那些天蝎座，处女座或者是其他星座运转的方位以及结合火星月球的位置可以判断凶吉。首先我先举一个秦始皇时期的例子，让你了解一下什么叫占星之术。

怎么学习夜观天象 其实夜观天象主要是古人的做法，他们经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。

天象策略雷暴雷暴最初通常是由小块积云开始的，然后迅速发展，经过浓积云发展时期并进入成熟的积雨云阶段，它是一种猛烈的、恶劣而急剧变化的天气。 野外活动人员应注意以下几点： 当积雨云开始堆积并且便黑时就有可能发生雷暴。

长期的观察和积累，让古人对于天象有一定的了解，他们将天空划分为四块，这四块每一块都有一个名字，经常读一些奇幻小说的朋友一定听说过，就是东方青龙，西方白虎，南方朱雀和北方玄武。

望远镜发明之前,古代人是如何观测天文的?

古人们对月亮一般都有美好的想象。他们将自己最温柔，最美好的感情寄托在月亮上，就像苏轼他也只认识到了月有阴晴圆缺。所以说在五天文望远镜的古代，古人是没有办法发现月球是起伏不平的，所有的东西都是想象。

望远镜是把星体放大，看的更清楚。而浑天仪实际上就是在视觉上把星空划分出了区域，观察星体就有了参照物，不至于一回头一眨眼就混乱了观察目标。浑天仪不能代替望远镜，望远镜也不是浑天仪的延伸产品。

中国古代史上有哪些神秘的星象?

[url]http：//《易经》[/url]有云“观乎[url]http：//天文[/url]，以查时变”。远古时代世界的各民族，从畜牧时代进入农业时代，必然伴随对天象的观测，中国古代天文预测主要涉及星象。

根据计算机推演，“五星连珠”的天象在中国历史上一共发生过三次，另外两次非常巧合，都与女人有关，一次是吕后称制之时，一次是武则天称帝之时。

在“中国星空系统”中，中国古星名作为一个系统是由若干个天区（三垣）中的各个古星小系统所构成。如二十八宿中具体星宿，角木蛟、亢金龙、心月狐、尾火虎等。

中国古代十二星次是什么?

我国古代星占学的观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二星次(后亦根据二十八星宿)将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天，区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。

在中国古代这不叫星座，而叫星次。总共有十二星次，分别配对十二时辰和二十八星宿。依据就是：根据日、月、行星的位置和运动不同把黄道分成十二个部分，叫做“十二星次”。简称“十二次”，或径称“星次”。

十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木 。