《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。

卦藏太多的内意。单以此卦论，讼主刑事。卦中无官，难生官量持世，兄弟午火若持事，如遇日破，定化回头之克，午火适秋冬日受刑，即是入月建之墓，墓者“牢”也。

【译文】 《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。【原文】初六：不永所事①，小有言，终吉。

您好，天水讼的卦义是官司、是非、纠纷。结合您询问的事项：您问的是关于两人的关系（爱情问题）来看，天水讼卦在爱情方面的寓意是谨慎、预防争执。讼卦暗示你们可能会发生争论、辩论。

讼第六 【题解】 本卦为异卦相叠，坎下乾上。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。与“需”卦相反，互为“综卦”。讼指的是争讼、控诉、争斗。在事业发展的过程中，难免会发生争执，进而引发争讼。

《周易》为什么阳爻称为“九”阴爻称为“六”

阳爻九，阴爻六。举例：如图示，此卦为地天泰。（看的时候从下依次往上看，九二就是第二爻为阳爻）。补充六十四卦中乾为天和坤为地二卦，前者为纯阳爻组成，后者为纯阴爻组成。所以答案就是错的。

六六大顺应该是来自易经，易经中有六爻之说，易经中“六”代表阴爻”九“代表阳爻，六个六为“坤”卦，上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，所以人们就说六六大顺，来表达心中的期望。

“大衍之数五十，其用四九”，“参天两地者，谓从三始顺数而至五七九，不取于一也。两地者，谓从二起逆数而至十八六，不取于四。” 于是就出现阳数九，阴数六。

那么，六二__ __ 表示：位于内卦的第二阴爻， 那么，九二___表示：位于内卦的第二阳爻；位于最上位的爻，不称呼九六或六六，而是称呼上九或上六，其余略。。

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。

《易经》第六卦 讼卦:慎争戒讼

易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经初学者所写用通俗易懂的文字为易经学习者讲解易经的智慧。第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

讼第六 【题解】 本卦为异卦相叠，坎下乾上。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。与“需”卦相反，互为“综卦”。讼指的是争讼、控诉、争斗。在事业发展的过程中，难免会发生争执，进而引发争讼。

阴柔之爻由初位排列上升至第五爻位，盯以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，象征着臣子的事业蒸蒸日升。 恭祝你们：白头偕老，永结同心！ 易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

《易经》中六二,初六,上九各是什么意思

每个卦从底下数起来。最开始的那个爻，如果是阳爻的话就叫初九，然后第二个爻就叫九三，依次类推，到最后一个瑶就叫上九。如果是医疗的话就叫初六。六二，上六。只不过把九改成六，就是这样子而已。

奇数为阳，偶数为阴。所以初六说明卦的第一爻为阴爻，初九说明卦的第一爻为阳爻。而“用九”的“用”同“迥”，是“通”的意思。

所以易经说坤卦用6，就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9，男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。

周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。

例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。

易卦是什么意思

周易八卦起名，就是利用不同的卦象来进行测算和理解，从而选择一个最合适的名字。八卦之中，以乾、坤两封最为重要，乾代表着天，坤代表着地，这两封被古人视为自然界和人类社会一切现象的最初根源。

《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断)。

问题八：龟卜筮蓍（shì shī） 卜 bǔ ： 古人，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。蓍 shī ：蓍草是多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料（通称“蚰蜒草”、“锯齿草”）。

《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。

八卦是中国古代道家的深奥哲学概念，来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。

"易卦为体,以卜筮用之"是什么意思?请高人指点。

卦气衰颓的，如春季艮坤土，秋季震巽木，夏季乾兑金，冬季离火，四季之月坎水等。 体卦应得到他卦的生扶，不应受他卦的克制。他卦是什么？即用卦，互卦和变卦。生扶，指的是一卦的五行属性对另一卦的五行属性的对应关系。

通常的理解是，大道无形，故形而上；器用之物为有形，是为形而下。“道”与“器”由此成为中国哲学中的一对重要的概念或范畴，用通俗哲学解释，即规律与物质、内容与形式的关系，这是哲学的基本问题。

体用之说，动静之机，八卦主宾，五行生克，体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见卦体之克，体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛；用党多而体势衰。

梅花易数是一种预测的方法，相传是宋代邵雍所著，是依靠八卦先天数后天方位、五行等方法进行预测的。学起来比较麻烦，用起来比较简单，对于单个预测问题准确率比较高。

害指六害，子未相害、丑午相害之类，刑指三刑、四刑。冲为六冲，四冲，此四者能伤身，能败德，能制伏，能坏事，所以以秋霜杀草来比喻。生扶拱合，用神见之吉，忌神见之凶，克害刑冲，用神见之凶，而忌神见之反为吉。不能一概而论。