有谁去过归元寺,第269尊罗汉的解语是怎样的?

不过我还是很困惑，你知道吗，归元寺只有500个罗汉，哪来的第622个。？？我很小的时候去的归元寺，不过那个时候太小了，印象很模糊。大概就是在500个罗汉里面，随便选一个开始数。

秦摩利尊者，即鸠摩利。据《大方广佛华严经随收演义抄》卷十五载，尊者为迦维罗卫国人，乃佛陀之叔父甘露饭王后裔。尊者从孙觉贤三岁丧父，八岁丧母，为外氏收养。尊者闻觉贤陪敏异常，乃度其出家为僧。

西园寺342号罗汉赞叹愿尊者诗云,求解答!谢谢!

1）关意：放在心上；挂念。 南朝 梁 萧统 《七契》：“鹄盖龙旂，初不关意。” 升迁浮沉非关意：升迁浮沉指的是世间事，如地位、财富、声名等的变化，起伏跌宕，这些东西不是关键的事情，不要放在心上。

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！末学对卦象虽一无所知，但愿与仁者分享福自我求的方法，命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的，都可以改变。依末学拙见签文也是在给您选择的道路，而不是决定命运的判文。

第七十三 解空自在尊者 诗云：莫忘天下芸芸众，多栽善树后人凉。几度笙歌人散后，夕阳依旧满红楼。

大意是：从古至今名师教导的学生多有成就，故学佛亦要拜在善知识的门下。不要自以为是世智辩聪，这样的修学毫无成就可言，即使再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。

第二百三十四利婆弥尊者。尊者法相所现为正面静坐，左腿平横，左膝上蹲伏一蟾蜍，左手轻抚之，右手执一铜钱逗引之，长眉亮目，体态厚健，神态安详，法喜充满。诗云：悔过原为进步时，认错不失真君子。

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我只是对于佛法里面的处世智慧甚是喜爱。再加之，旅游的时候喜欢逛逛各大寺庙，更听说这西园寺是“寺在园中，园即寺景”的独特风格，所以我必然走这一趟。

第貮佰壹拾尊：乘味尊者 罗汉金刚足生机，平生万事无相违，春风满怀谁可比，星辰日月共此辉。大意是：阿罗汉性如金刚生活轻松自在，看破放下自在随缘一生没有不如意之事，也不执着于虚幻的物象。胸怀宽广无人可比。

500罗汉解签第210罗汉

现在有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的 。巧设迷签，写上一些 ，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非 ！这本不是 所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

第貮佰贰拾尊：护妙法尊者 诗曰：朝阳一出驱云雾，精神抖抖擂战鼓，而今迈步从头起，英雄披挂上。

没说清抽签问的是什么，所以，只好泛泛而男士，因为是个有能力的人，所以要自重身份，不要把自个儿当平常人看待，该作为时当作为，不要轻看自己的能耐。

这是上签，按签来看，求签者目前正处于事业的鼎盛期。玉树庭中植一株，枝繁叶盛正旺时。指你目前正处于鼎盛期。本是树中质地贵，求签者出身好，或者潜力无限，只要有机会，你将荣耀无限。

无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“以其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。

罗汉堂 第二百尊 净眼尊者 解签

每个人都有自己的果报，或贫穷，或富贵。。都是由于前世所种下的种子。今生发芽起现行。 多多断除烦恼。多做善事。多种福田。不仅今生的命运会得到转变，就是来世也会得到殊胜的果报。

第贰佰伍拾陆尊：不动义尊者 早知世事多艰难，东奔西扑无休闲，岁月如流鬓将白，不知吃碗安分饭。--- 不动义尊者，稽诸史实，实无其人。不动义，性虚空十义之一，谓真如体性，常住而不变不动之意。

签这个东西上的话大都是摸棱两可的。人生腾达莫惊诧。可以解释为你的人生飞黄腾达，但是后面莫惊诧就是一个转折了，只缘富贵伴泥沙，可能你的钱来的不是很干净。

您是好人（罗汉签），根基好（江畔之绿草成茵，水足，才/财丰）、时运好（银鳞在江）生活富足，但性格有微瑕，尚需完善（罗汉的功德次于佛、菩萨，且多自私自利），否则，难成大事。

西园寺罗汉堂第73好罗汉代表什么意思

象征着佛法常住人间。罗汉是解脱生死、超越轮回的修行者，而500罗汉也是为了传播佛法、受佛祖嘱托不入涅槃的大能者，寺院放500罗汉，一则是让人们更多的了解他们，二则是令人们生起信心，感受佛法的真实不虚。

指安置十六罗汉或五百罗汉之堂宇。中国自北宋始，即盛行于禅、天台诸宗。据释氏稽古略卷四载，北宋熙宁十年（1077），将安置于相国寺山门五百罗汉中之第十三尊，迎入宫中供养。

苏州西园寺数罗汉有两种数法： 从进门的第一位罗汉数起，以男左女右的顺序数，数到自己生日的那尊罗汉，这尊罗汉的身份、表情和动作，便可预示数者的命运。

古谓精诚石可开，石破天惊喜讯来，正直自为人根本，万般顺利莫疑猜。第壹拾柒尊 那延罗目尊者 处世行事不为难，检点身心自平安，莫教祸起萧墙内，此中消息是机关。