修佛超出五行

2024-06-04

道教里怎么才算是超出三界外,不在五行中?

跳出三界外，不在五行中这句佛教偈言原指超出生死轮回，不受凡世俗物所限。三界是生命的分类，五行是物质的构成。跳出三界，就是不属任意生命，故而无人可以管辖，也不会去管别人，自然也免受轮回之苦。

“超出三界外，不在五行中”谚语，意思是指超脱人世，不入世俗。三界”通常在佛教中的意思是欲、色、无色这三界。在道家学说中，“三界”指的是道家的三界，指的是天、地、人。

谁人能跳出三界？不在五行？逃出六道？所谓跳出三界就是三界任我行。不在五行就是五行任意转化。逃出六道不过是想轮回就轮回，不想轮回就不轮回。一句话，本领大。

孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中。”是因为孙悟空修了仙道，与天齐寿。他已经超出生死轮回，不老不死，不受任何束缚，游行虚空，一切所为无有障碍。

”可见道教传说中，跳出三界五行就等于长生不老了，不归地府管辖也不用被勾魂。那三界五行具体指的是什么呢？下面就让我们来分析一下。

是道教术语。意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。

再说“不在五行中”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。

”（李明权）三界五行，是道家用语三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。

“跳出三界外，不在五行中”的意思是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。

“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。

五行指金、木、水、火、土，构成这三种世界的基础物质，几种物质之间互相生克，缺一不可，包括人身也需要这几种物质特性的物质构成。这句话的意思是，虽然身在三界之中，但是不受这种基础规律的制约。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

那么，问题来了，三界、五行表示的是什么意思呢？对这些知识还不知道的，今天就共同学习，看自己能不能也跳出三界，不在五行。三界，五行的不同说法三界，最初是术语。

跳出三界外，不在五行中来源：在神话小说《西游记》中，有一章节是地府使者奉命捉拿孙悟空，按照生死簿上的名单，孙悟空的三百四十二岁阳寿已尽。

成为自由自在的仙人了。而在佛教中的三界中，每个界又有自己独特的含义。三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。

【三界】梵语trayo dha^tavah！，巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。

三界指欲界、色界、无色界，是未得到真正解脱的人所处的空间中五行就是无行.五：恒河沙数跳出三界外不在五行中就是超脱了三界指天，地，人三界。

【三界】梵语trayo dha^tavah！，巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。

阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。

距今万八千年的原始社会，广大人民群众，生产生活的总结，个别聪明人精准的归纳出了 5个季节五个属性。借以日常名词来命名这五个专业科学术语。

中国的“五行说”认为，金、木、水、火、土五种物质构成世界的本原。印度古代的“四大”说认为宇宙万物是由水、风、地、火构成的。这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映，在总体上是正确的。

三界和五行在东方，泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的世界范围。

三界和五行在中国的泛指人的一生受到束缚的自然规律，如生死，烦恼、痛苦，轮回，报应等。