《易经》之天人合一

这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。在中华文化里，很早就有“天人合一”的观念，比如天人一物、理一分殊。

而这一历程也正好解释了为何源于卜筮的易学能从传统中脱离出来，并形成了华夏文明最为核心的思想源泉——“天人合一”中庸思想。 (1)周易中有很多祭祀的描写，出征要祭祀、干旱要祭祀、下雨要祭祀、丰收更要祭祀。

天、地、人是《周易》中最重要的三个概念，《周易》的哲学思想无不通过天、地、人三个概念构成的命题表达出来。根据《易传》的解释，八卦的性质、六画卦的构成和六十四卦的排列结构都体现着天、地、人三者的关系。

先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。

《易经》说天人合一,为何不说地人合一或者天地人合一?

对天人合一观念需要小心翼翼地分析。在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子？达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。

《易经》中用乾、坤二卦分别代表天和地，万物“统”于天。地与天相辅相成，对立统一。天为父，是生命之源，地为母，是一切生命得以存在的基础。人在天地间，与它们不可割离。

“天人互泰”是“天人合一”的进一步丰富和发展。天人互泰是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系。

“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。

艺术概论的名词解释!!急急急急急

艺术形象名词解释艺术概论：艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。

说：由英国人类学家泰勒提出。原始艺术起源于原始，而原始根植于原始人万物有灵的世界观。

00504《艺术概论》名词解释客观精神说艺术史上关于艺术本质问题的一种主要看法，艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

史前艺术 在现代考古工作中，人们发现了大量的史前艺术作品，它包括史前岩画、古代壁画、大地图画、陶器绘画、艺术圆雕，甚至陨石刻画等。

观卦可以预示哪些事

这个观卦，周一，我们讲的是初六，就是第一爻要发动，这叫童观，这个童呢是孤独的独，又翻译成寡有，因为初爻和四爻相应，四爻是阴爻，初爻也是阴爻，阴遇阴，是失类，孤寡。

变卦为伏吟卦，则说明你总想把这件事办成，但有害怕办砸了。父母辛亥水O->　子孙乙巳火变头克破之，无力生助于你。

你本想找个安全的港湾，却是别人已先你入驻。虽然同住一起，却心生害人念头。预测的事不是那么想象的不重要，要慎重。这件事先难处理，后来容易对付。

第二十卦 观卦

风地观（观卦）观下瞻上，这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。

【解卦】观卦，即风地观卦。本卦外卦为巽为风，内卦为坤为地。风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，以开放交流的心态，无所不观，观察万物而得到更多的知识。

所以你要做的事情是顺利的。风地观卦九五爻变：命主事业可成，重新分析自己的所作所为，以从根本上消除过失，是正确的做法。风地观卦上九爻变：命主事业可成，君子行事要心地纯正，这样才有利于事业的发展。