有个人是个残疾人 有的人是个聋哑人,这是他们的报应吗?

生来残疾，这是孩子他自己的不共业（他自己残疾，父母不残疾），但是同时又是父母的共业（父母共同生了残疾儿）。所以，因果有的是一个人的，有的不是一个人的。

过自己的生活，做好自己，有时候不觉得聋哑不好，听不到一些流言蜚语，做个安静的人，让他们说去吧，做好自己就行。

盲聋哑等残疾，这个就难说多了。哑，一般也聋，听不见，说不出，但内心不一定不明白，这就不是智障了。这可能是前生说了不该说的话吧，就象八仙传里那个哑巴女人。盲，好理解，跟眼睛有关系的。

哑巴上辈子做了什么

哑巴老人一生做了四件事情——收养、摆渡、炸桥、捐款（或者 修桥）附 原文——哑巴渡(节选)我的童年，是用竹子和河水编织起来的。

那得看你家的家庭历史成员了。基因遗传里面有个说法：有中生无显隐性。

总之，对于一些更多的用手多于用口的工作来讲，专业技能更重于说话表达。同时，聋哑人虽在生理上有一些缺陷之外，头脑与动手能力却丝毫不比正常人差，往往会比正常人更加优秀。因此，做类似的工作，成绩突出的人也很多呢。

有谁看过《三世因果经》,原文是什么(求复制),有多少句话,有多少个

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。枷叶：世间多孽缘，如何能渡？佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。

﹝三﹞三世因果明报应 《三世困果经解说》佛家《三世因果经》既指出了人的命运是自己造就的，又指出了怎样做一个有益於社会的人，既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善并行善积德就可改运的道理。

阿弥陀佛！这句话应该是出自三世因果经。师兄，在下以为地上看佛经，意为以不恭敬之心，含有贡高我慢之心读诵佛经，则会招致矮小之因。

佛教说法:嘴笨是什么原因?

《佛藏经》卷二中：“「舍利弗！不净说法者，有五过失。何等为五？一者、自言尽知佛法；二者、说佛经时，出诸经中相违过失；三者、於诸法中心疑不信；四者、自以所知非他经法；五者、以利养故为人说法。

古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。

三寸之舌 比喻能说会辩的口才。 拙口钝腮 比喻嘴笨，没有口才。搬唇弄舌 ①挑拨是非。②卖弄口才。辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论 斗唇合舌 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。

万般自作还自受,地狱受苦怨何人.莫道因果无人见,远在子孙近在身。

不求脱尘世俗， 只求身与心无量轻。 佛说三世因果经 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。

正因为社会中小我者居多，食物食色者居多，讲究物质享受者居多，能看懂通俗道理者居多，所以信佛者居多，他很容易通过佛旨联想到自己，感觉佛的东西离自己很近，很容易被吸收、被同化。

4 对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 4 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 4 慈悲是你最好的武器。 4 只要面对现实，你才能超越现。

今生眼睛不好的人,前世做了什么?

莫道因果无人见。远在儿孙近在身。不信三宝多施舍。但看眼前受福人。前世修来今生受。今生积德后荫人。若人毁谤因果经。后世堕落失人身。有人信行因果经。福禄寿星照临门。有人推介因果经。代代吉庆家道兴。

比如说汽车，为什么有的灯大有的灯小？什么原因造成的？因为结构就是那样设计的。汽车的设计结构取决于设计师。身体器官也是这样。身体器官结构的设计师是过去心的业力习气。大概的原因是这样。具体的要因人而异。

盲聋哑等残疾，这个就难说多了。哑，一般也聋，听不见，说不出，但内心不一定不明白，这就不是智障了。这可能是前生说了不该说的话吧，就象八仙传里那个哑巴女人。盲，好理解，跟眼睛有关系的。

有可能你的前世，用右手做了很多坏事。具体的细节，只有得道的高僧才能知道。而得道高僧是可遇不可求的。我们需要做的，就是明了因果，敬畏因果，从此以后，遵守佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。以求将来的幸福。

一个人如果在后天眼睛瞎了是不是有因果

''今生瞎眼为何因，前世指路不分明"。前世有眼无珠，不知道佛法的重要性，盲目曲解，以及言行上毁谤佛法，使他人对佛法失于恭敬，转而修习外道旁门，从而走错了路，害人家吃尽苦头，耽误了慧命解脱大事，是为指路不明。

糊口生活，世代相传其实揭开故事的面纱之后，直视根本，至少创造算命还有出《易经》的都不是瞎子，算命是一种逻辑推理学，这并不需要任何手脚的技巧，盲人学起来口授心学，比学其他更为容易。

眼疾，其恶因，可能为杀业（伤害众生的眼睛）、邪淫（看黄色东西，或者让人看黄色东西）、断人慧命（劝阻别人学佛向善等），都有可能导致青光眼和白内障的恶报。

佛教中眼睛出血因果：佛教里讲的一切皆有因果，人体的疾病是有自身不良习惯和天生的环境造成。首先找出眼病的起因，正确的医疗眼病就会好，佛理讲的是用一种心境去对待周边的人或事。