道家五行学说

2024-06-05

道教的阴阳五行学说是什么?

阴阳五行只是个宏观哲学思辨（其实是一个模拟比喻）作为万能真理去万用结果什么都搞不清楚。事实证明虽然有些学者把阴阳五行理论说得高深莫测，但在中国文明进步中从来没有看到任何真正有现实意义的社会贡献。

阴阳源于中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。

道家阴阳五行介绍道教阴阳学说认为万事万物都有相反成的矛盾两方面，分别可以归纳为阴和阳。

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(10)伏吟、返吟歌曰就中伏吟最为凶，天蓬加著地天蓬；天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反伏皆如此，生在生兮死在死，纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。

6 班的班的流派是由班固所创立，对《周易》的文化遗产做了大量的总结和整理。班的流派强调传统文化，注重周易的传承和保护。

凡占应期者，先要查用爻与卦爻的病处，然后依病寻药，自可找出事情结果的时间。取用爻在六爻断卦中，要先选取用爻，再定吉凶。用爻(用神)即是事体，以用神事体在卦中的状态来断出事情时间。

汉武帝以后，一部分方士和儒生合流，制作图谶（见谶纬），用阴阳五行来解释儒家的经传。王莽和汉光武帝都加以利用而称帝。光武帝更正式“宣布图谶于天下”，成为法定的经典，称图谶为“内学”，原来的经书则称为“外学”。

阴阳五行是我国古代先哲在长期的生活生产实践中，通过对生活环境的观察、总结、思辨中，抽象出来的一个思想体系；是我国古代哲学的源流和基础。唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。

阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来。

是阴阳五行是儒家和道家的共同理论基础。阴阳五行学说是中国古代哲学思想的重要组成部分。

阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

八字中的金木水火土分别代表什么？金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。

‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。

它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

故中医学说亦以阴阳五行为主，著书立说皆道教言，於是学中医者皆知：五脏属阳，肝属木，肾属水，肺属金，心属火，脾属土。

五行的起源：早在春秋时期便提出了属性论五行相胜相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。

道家派源自道家外五行是通过从内调理人体的五脏从而提高免疫力。五行操只要坚持做，效果明显。

外五行来自道教的导引术。源自道家外五行是通过从内调理人体的五脏从而提高免疫力，五行操只要坚持做，效果明显。

金木水火土五行由来：天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。

华佗。三国时期著名的医学家华佗发明的，华佗在公元225年将按目、搓喉、揉腹、拿足、提肛作为基础疗法中的外五行五个基本行法。

”道教把身体称为四大，也有指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。又名四界。界，是种类的意思，谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。亦名四大种。种，有能生的作用，如种子。

古代著名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。“五行”即金木水火土，是中国古代最流行的观念之一，许多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要在五行中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。

在四柱命理中，人的大运有顺行逆行之别。原来人类道路的发展，其大运是逆行的。不过步长大不一样，一步百千年。这也应该是易理！大路、小路和短路的五行属性：以路上行走的是什么交通工具为主要依据来判定五行。

五行是金，木，水，火，土。道学有五种，山，医，命，相，卜。五行是气，它是气场，不是物质。

佛教属火；印度教、藏密、佛教密宗、伊斯兰教五行属水；基督教、天主教、东正教，五行属金；道教、日本神道教五行属木。