知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等只可以形容男子吗?

弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐有什么典故来历？古代对于人们年龄的称谓有很多种，而且每一种称谓都有其来历和典故，说起来如数家珍，让人不得不叹服中华文化的博大和源远流长。

但是，到了数百年前，社会不断进步，人的寿命已长了很多，仍以名家为例，不仅感叹古稀的唐寅已超过古稀 耄耋 读作mào dié。耄，年纪约八十至九十岁。耋，年纪为八十岁。耄耋指年纪很大的人。

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称70岁为“从心之年”。

14古稀 杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生 七十古来稀。”15耄耋 老年。后来80、90岁为耄耋之年。16期颐 指一百岁。《礼记·典礼上》：“百年曰期颐。”期，需要；颐，调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。

男人在古代各个年龄段的叫法 比如 古稀

总角：八九岁至十三四岁的少年。总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

2-3岁：孩提 指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。3-8岁：垂髫(tiáo)髫，古代儿童头上下垂的短发。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。

古代人对各个年龄段的称呼分别是什么?

12岁对于女孩有单独的称呼叫做金钗之年。13岁，女孩子被称为豆蔻，男孩子被称为舞夕之年（指十三到十五岁左右的少年）。15岁在古代的称谓比较多，有五种不同的称谓。

文言文中各个年龄阶段称呼：总角：古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称”总角“。垂髫：古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂，后因此以”垂髫“指童年。豆蔻：十三四岁的少女。及笄：女子15岁。

在中国古代，关于年龄的表达方式多种多样，从婴儿到青年，从中年到老年，不同的年龄段有不同的说法，古代人的年纪一般不用数字表示，一般不会直接说出某人几岁，而是在不同的年龄阶段用不同的称谓。赤子：初生的婴儿。

古时候十岁被称为幼学，二十岁被称为弱冠，三十岁被称为而立之年。

知天命之年是指多少岁?为什么?

知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段，这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。“知天命”出自《论语·为政篇》，知天命之年的意思是知道自己命运的年龄。

知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。

知天命之年指的是50岁。知天命之年指人到了五十岁的年龄。知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。

不惑之年是多少岁知命之年是多少岁

不惑之年是指人中年四十岁。形容人到中年能明辨事理而不致迷惑。知名之年指50岁，意思是知道自己命运的年龄。出自孔子及其弟子的语录结集《论语》选自《论语为政篇》。

不惑之年40岁。花甲之年60岁。花甲代表六十岁。古稀之年70岁。古稀是七十岁。这些都是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑之年作为40岁的代称。不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。