一个人上辈子是和尚,这辈子最有可能会是什么?

就是说你前世是和尚，这是好话，说你前世是修行人。当然你今生的命运不仅仅是这件事决定的，命运掌握在自己手里，多多行善积德，多多念“观世音菩萨”，定可改善命运。

上辈子是和尚的话，这辈子的福报会很大，具体可以体现在以下几方面：很有可能投生于大富大贵之家，一生衣食无忧，荣华富贵。很有可能长命百岁，一生一帆风顺，生活很是惬意。

如果前世曾作佛道 那现世大概是什么状况的啊 是痛苦的 还是什么样子的

因果非常的复杂细腻，不是你想的这么简单的，但是又是丝毫不会错的。一切的苦都是不善业造成的，一切的乐受都是善业成熟的果报（细到比如炎炎夏日的一丝凉风）。

对佛像，都能心生敬畏，能体悟到佛像的庄严肃穆，说明你很有悟性啊。但也可能是心理素质的问题，容易进入角色，不能客观把握外物，容易掺入个人情感，其实那只是一堆泥土。

阿修罗，是六道中比较特别的一道。在很多佛经中，往往只说五道“五趣”，《瑜伽师地论》： ……如是安立世界成已，于中五趣可得. 谓那洛迦（地狱）、傍生、饿鬼、人、天.。

这时得到观音、文殊、普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王，做过不少危害的罪恶；本应受坠地狱的恶报。由于你今生努力弘扬佛法，度众生；所以才受这点世间小苦，来抵消掉下地狱的大苦。

而这个世界上没有任何人，有义务去感受自己的痛苦，苦难。似乎遇到的幸运或运气是自然界的精确法律，这实际上是由于你在前世曾播下的“好人”业力。

有个算命的说,我前世是个和尚。

可能他说的对，不过不管怎样，上辈子已经是过去的事情了。您可能不知道吧~ 苏轼的前世也是一位修行僧人。我们每个人过去生都可能修行过结下佛缘。希望楼主能把握生命，今生继续好好修行，不要空过。

一般算命的说和尚尼姑命，大多数无财加贵人多。你的八字：戊辰，甲子，丙午。粗略一看，日柱丙火，我克者为财，没有金。所以算命的说你和尚命。自坐帝旺，个性很强。30岁前心里压力很大；30岁以后四处走动走动就想开了。

你前世是修行人吗?～【修行人转世再来的特征】……

如果真的修行无为之法，此生即可证得无上菩提，不会再转世轮回的。

因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！以上就是与前世人有什么特征相关内容，是关于有前世的人的身体特征？？的分享。

为人作首含笑(常含笑着)不，有行有德(生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。

前世造的人今生特征 若是真正的，定可无上提，不会再。何来前世之说？今世长得漂亮前世做了什么。

前世是修行者也不一定是修的很好的，也有可能是菩萨的化现转世。例如大乘修行人转世的话会从小流露出较多的悲心，个人的执着会比较没那么深，懂得放下。并且对三宝都有较多的喜好。也会喜欢行善止恶。

前三世是男僧人对今世有什么影响?

今生能出家，都是大福德因缘。人能出家，前世需要三世帝王身，七世宰相才 的大福报。出家的大丈夫行为，当来是要成就佛果的。数一数你的亲朋好友，有出家的吗？凡夫哪有这种大福报。

三世因果佛教创立初期一方面批判婆罗门教义，同时也反对非婆罗门教的各教派。但是佛教和婆罗门教以及各教派的思想都有渊源，佛教接受了他们的某些思想，而根据“缘起”和“业”的理论，予以另一种解释。

佛教认为，众生（包括天道、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱六种生命形式）皆有三世，即前世、今生、后世。

前世是僧人 今生虽然不是僧人,但是对佛学很感兴趣之类的!

做一名佛学传承人是否困难在于自己道心是否坚定。首先，负担如来家业，必须要出家，在家人不行。因为只有僧人才有资格续佛慧命。在家人的责任是护持三宝。另外，就是要有普度众生的心，一心不变，以戒为师。

人的前世，多数的，是人，少部分的，是得到了充足的功德回向的鬼道众生或畜生道众生，极少部分的，是地狱罪苦受完了的地狱众生。众生能带到今生的习气，乃是要经过很多生熏习才能有的。

初级特征 修行过的人命运大都曲折，多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。 心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。 聪明智慧悟性高，天生对佛道玄学感兴趣。