月下老人抽签 九六签 上上签 签诗:虽执鞭之士,吾亦为之

这是一首相思曲。用芭蕉叶来写佛经，可满载着愁绪的芭蕉叶哪承得住女子的相思之苦，本应让人心静的佛经更添了无限愁绪，只能轻踱金莲在庭中徘徊。

走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。不过，观点不同并非道不同，因为君子需要容纳不同的观点，但不容纳目标不同的人。出自 孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。

我就是靠两只手，一身胆闯出来的。 存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！ 不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。 吃是实功，赌是对冲，嫖是落空。 杯中酒常满，桌上无虚席。

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。

月老灵签96签解签 月老灵签第96签 上上 签诗：虽执鞭之士，吾亦为之。 解签：吾亦可为之即是表明。伊既然是可敬之士。我可为之。易言之。伊人情有所钟之时。吾对伊人亦可好好对待。两者之情合之时。

孔子说的“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之”是什么意思

这句话表现的思想：这句话代表了孔子主张经商求富的思想。孔子主张为了求富，象执鞭这样微贱的工作也不排斥，可见，孔子反对的是不正当的富贵和不合“道义”、“不守信用”的行为，并不反对可富、可贵本身。

那本章，孔子老师会给我们传递怎样的富贵观呢？我们从中还可以得到什么启示呢？以下我从几个角度去尝试理解。 首先讨论一下，富贵到底是可求还是不可求呢？有没有标准呢？当然有，以道为标准。

上上签 签诗:虽执鞭之士,吾亦为之。求解签。

出处：《伯夷列传》原文：子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。

执鞭之士，指替别人牵马、拿马鞭的，比喻伺候人的下人。这句话的意思是：哪怕是替别人扛马鞭、伺候人，我也去干。

情投意合，贤惠善良之女，可敬有德之男，碰到是缘，可以交往，对于要结婚的人来说不要随便错过。

富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。孔子《论语》释义：如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。

月老灵签签文详解第四签:人非圣贤

月老灵签姻缘签解签 月上柳枝头，人约黄昏后 “月上柳梢头，人约黄昏后”写的是元宵节，出自北宋卓越的文学家、史学家欧阳修所作一首古代著名的爱情诗词《生查子・元夕》。

而月老灵签能够占卜姻缘和感情。能够为你预知姻缘，所以这就是千百年来许多人供奉月老的原因。月老灵签抽签须知 抽取月老灵签须虔诚认真，秉除杂念，不可玩笑试之。

签诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直需折，莫待无花空折枝。

牛人给解释一下这段签文吧,谢谢~

辛劳忧苦，中年时开始发财，重新整顿自己的家业，到老年时荣华富贵。妻妾不会犯错，有三个儿子和两个女儿送终。82岁的冬月中旬去世。

非常感谢您(点 击))的提问，以下是解签文： 鸿运当头：您的运势非常不错，好事不断，顺风顺水。 万事如意：您的心愿能够实现，求财、事业、婚姻都将大展宏图。

心愿相违事可疑，徒痨奔走意未决，命中注定何须问，富贵穷通自有时。世事何须急，奔枉徒然，天恩垂感佑，锦运胜于前。功名可望，病宜祈保，走失莫找，官事从轻，求财利少。