三界外五行中是什么意思

2024-05-29

跳出三界外,不在五行中,“三界‘、“五行“分别指什么?

”可见道教传说中，跳出三界五行就等于长生不老了，不归地府管辖也不用被勾魂。那三界五行具体指的是什么呢？下面就让我们来分析一下。

成为自由自在的仙人了。而在佛教中的三界中，每个界又有自己独特的含义。三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。

“跳出三界外，不在五行中”的意思是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。

从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。

五行金木水火土指的是物质世界，而无色界诸天已经不在五行中。所以，所谓“跳出三界外，仍在五行中”，显得不好理解，可能是世俗人或小说家言，本来是“跳出三界外，不在五行中”的。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

跳出三界外，不在五行中这句佛教偈言原指超出生死轮回，不受凡世俗物所限。三界是生命的分类，五行是物质的构成。跳出三界，就是不属任意生命，故而无人可以管辖，也不会去管别人，自然也免受轮回之苦。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。

但是，跳出三界到哪里去呢，不在五行中又在哪里呢，这是不明确的，实际上是不究竟的宇宙人生观。

但悟空就说那么一句话：“我老冯跳出三界以外，不在五行之中，不再伏他所管，如何若隐若现，又敢来勾我？”原先孙悟空学得了永生不死之道术，早就不会受到使用寿命限制了，可以说永生不死了。

孙悟空说他在地狱的时候是超越三界，不在五行，但是他在五行山上被佛陀压迫，这说明孙悟空所谓的“超越三界，不在五行”不过是自夸而已。

“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。释义佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。

跳出三界外，不在五行中先说“跳出三界外”。佛教中讲的三界（trayodhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。对于学佛之人，唯有出三界，才能三业清净，烦恼诸垢，皆已净尽。

再说“不在五行中”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。

意思是指超脱人世，不入世俗。《封.神.演.义》二六：“妹妹既系出.家，原是‘超出三界外，不在五行中’，岂得以世俗男女分别而论。

三界指欲界、色界、无色界，是未得到真正解脱的人所处的空间中五行就是无行.五：恒河沙数跳出三界外不在五行中就是超脱了三界指天，地，人三界。

五行指金、木、水、火、土，构成这三种世界的基础物质，几种物质之间互相生克，缺一不可，包括人身也需要这几种物质特性的物质构成。这句话的意思是，虽然身在三界之中，但是不受这种基础规律的制约。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

如本：“跳出三界外不在五行中”是啥意思佛教中讲的三界：欲界、色界、无色界，是名三界。