太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生

一元是指气，是构成万物的最基本物质。在中医中认为气是构成人体的最基本物质，也是维持人的生命活动的最基本物质。两仪是指阴阳，是指自然界相互关联的，具有对立统性的对立双方的属性概括。

无极生太极，太极生两仪， 两仪生三才，三才生四象， 四象生五行，五行生， 生七星，七星生八卦， 八卦生九宫，一切归十方。太极生两仪，两仪生四象，最先出自伏羲的《易经》。

正确为《易传·系辞上传》，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。出自易经。 这是卦象分析，易即八卦，又是太极。太极生两仪，两仪生四象。 太极就是“一”，所以道家又有“一生二，二生三，三生万物”。

太极八卦与五行八卦 太极两仪三才四象五行

《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。

二仪：阴阳。太极生两仪，一阴一阳。两仪生四象。四象：少阴，少阳，太阴，太阳。四象生八卦。八卦：乾、坤、震、离、坎、兑、巽、艮。两两组合，生产八八六十四卦。

无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。

两仪生八卦,八卦生五行.解释

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。

太极八卦与五行八卦介绍 太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。

《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。

阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。八卦对应的五行和方位。

详细解释下太极两仪三才四象五行七星八卦九宫十全

这句话完整的是天地本无极，无极生太极。太极生两仪，两仪生三才，三才生四象。四象生五行，五行生。生七星，七星生八卦。八卦生九宫。一切归十方。

两仪应该是阴阳，三才应该是文武魅.，四象少阴，太阴，少阳，太阳。五行金木水火土。八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。九宫东。南，西。北，东南。西南。东北。东南，中央。

无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》。两仪：阴和阳三才：指天、地、人四象：少阳，太阳，少阴，太阴。

《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。

两仪、三才、四相、五行、、七星、八卦、九宫分别是什么?

二仪：阴阳。太极生两仪，一阴一阳。两仪生四象。四象：少阴，少阳，太阴，太阳。四象生八卦。八卦：乾、坤、震、离、坎、兑、巽、艮。两两组合，生产八八六十四卦。

如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。

两仪：由阴爻 阳爻两部分组成，它表示阴阳 上下 男女 正负等，在几何学上表示一条线。三才：表示天人地 上中下 左中右 前中后 一生二 二生三 三生万物。

就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念：金木水火土。当然五行又有相当的知识点在里面，这里就不说了。