六界里怎么没佛界啊?神界不就是仙界吗?

阿修罗界 佛教六道之一，也是八部众之一。为梵语 Asura的音译，意为非天。原为古印度神话中的恶神，常与忉利天交战。

所谓“六界”则分为“神、魔、仙、鬼、妖、人”，其中神、魔力量极大，少涉足人间事。鬼界是另外五界灵魂的中转之地，魂魄在此投胎转世。而人间仙界以“蜀山”为中心，妖界则以蜀山内部的“里蜀山”为中心。

禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。

在中国古代的神话传说中，六界分别指的是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界顾名思义，是神和天帝所居住的地方，其中天帝居住在神界的最顶层。仙界指的是我国本土道教诞生之后，所产生的世界。

佛说他不在轮回是什么原因。

而证得果位的比如阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛 都不在六道里。那个不叫死，叫涅槃，或者往生。他不是说来体验生老病死，而是来度化众生，生老病死知识为了和我们这个世界的人一样，顺应这个世界的规律而显现的状态。

明见实相，则横说竖说、或单或复都可以，若不见实相那麼执有「空」、「有」、「非有非空」或「即有即空」，都是自性见。

往昔无始劫以来，我们不知坠于地狱多少次！若未得“解脱分法”，或者未开悟明心，或者未往生诸佛净土；未来无量劫也不知要坠于地狱多少次。因此说：“生死苦海”，说“无有出期”。

轮回六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。如能参透佛法，就可切断自身轮回的的轨迹，置身轮回之外。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。

佛是属于六道中的哪一道?或者不属于六道中任何一道?

人、畜生、饿鬼、地狱这六道。学佛的目的就是为了超越六道轮回，如果成佛也在六道中轮回，那还学佛做什么。上面所说的神界，那是天道的人。佛祖不在其中，佛祖已经身在六界外，不在五行中。

佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。

中阴界不属于六道中的任何一道，它是从一种生命状态转化为另外一种生命状态的中间状态，一种由业力牵引在不断地变化状态的一种生命体。它随着业力的作用，随时可能转化为六道中和一种生命。

佛不是六道众生，佛已经解脱六道轮回苦。佛来我们这个世界度众生，就是救度众生出离六道轮回苦。

在南传佛教中是体征阿罗汉果后不在进入六道轮回了吗

‍ 佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。

而非佛教仪式o 当人或动物死了以后 按佛教相信 仇是会于49天内轮回于六道之一。 有众生死时极执住要执仇死撑不肯转生 便成游魂长时间…….直至厌倦才再等轮回。

如柯玛（佛陀的上首女弟子，以在家人身份证得阿罗汉果之后才出家的圣者）在毗婆尸如来时曾是比丘尼，很显然她是佛教徒。而在释迦如来之前的三佛中，她都是在家女弟子，很显然也是佛教徒。

为什么上座部佛教不承认有他方诸佛,认为北传佛教的他方诸佛的观点是错

第二段：因为我自认为不是佛说的不会纳入大乘。第三段，既然你们小乘也认为不是佛说的不会纳入小乘，如增一阿含经等。那么大乘也是佛说。

萨道和阿罗汉道是在南传上座部佛教和北传佛教的教法中最重要的区别。后者提倡菩萨道而前者倡导阿罗汉道。北传教徒承认菩萨是自利利他的，而指责阿罗汉道是自私的。

我的回答是，不是，但它是最接近的姿态。而且它也不是自称的“上座部”佛教。大乘非佛说的问题！这既是大小乘争论多年的问题，也是考古学术界提出的一个观点。