寺庙求签准不准?说的跟自己身边发生的差不多,真的能信吗?

你妈信佛吧？所以她信庙里的人说的话，至于你嘛，却不是很信佛，所以也不是很信那些东西。

凡事靠自己是对的，但也没必要仇视他，在你需要他的时候，他还是你的好朋友。

验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

求签真的可信吗

不能说一个人求过签，解过梦，谈论过星座就认为他是。要看看他是在什么样的动机、心态与场景下去做的。

抽签算命是一种没有科学依据的行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

这种求签的，出下下签的几率高。因为要你花钱解签。娱乐一下即可，不要轻信。

寺庙抽签到底能不能相信?

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

凡事靠自己是对的，但也没必要仇视他，在你需要他的时候，他还是你的好朋友。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

寺庙里的抽签和卜卦……准吗?

这是老祖宗留下来的智慧，当然准了。这也是一种信仰，心诚则灵。

凡事靠自己是对的，但也没必要仇视他，在你需要他的时候，他还是你的好朋友。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

寺院一般都有护法神，所以如果诚心诚意的去求签，是会的。

去寺庙抽签仆挂准吗?

首先，佛教讲的是一切皆缘于因果，虽然并不排斥占卜，但认为占卜是不圆满的，没有实质性意义。因此，寺庙里搞占卜，其实是学道教来的，是不正规的。

算命的都有察言观色的本领，而且逻辑思维推理的能力的极强，要不然怎么唬人。但是真的有高人，我遇见过，是父亲的一个朋友，道家祖传的本领，而且是隔辈授艺的那种，极是佩服。

寺院一般都有护法神，所以如果诚心诚意的去求签，是会的。

抽签算命是一种没有科学依据的行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。

去过寺庙求签的高手进

解签是不要钱的，但如有相关不好地方，大师会让你拜佛烧香求保佑的。

一次只可问一个问题，如果要问第二件事，必须重新求过一支签。当求签的时候摇出来二支签的话，要重新摇。如果从签筒里摇出来一支签，但不确定是否准确，则需要问圣杯。求签后可以找寺庙的人帮忙解签。

都是俗世之见，菩萨有要求你何时去求才灵，何时求就不灵，则非菩萨。菩萨是有求必应的，你何时有困惑就何时去求，菩萨都会为你解惑。求签不是算命，而是解惑。签的准与不准是在于你是否诚心，及诚意的程度。

求签真的准吗?过年和女朋友去寺庙求签两个求的都是一样的,下下签鸳鸯

签准不准，在于你怎么求，怎么解而已。求签是问事的，你求签的时候，有没有把自己想问的问清楚呢？如果没有，那这个签文对你就没有指导意义了。

玄天上帝灵应签第六签　下下　鸳鸯分飞 圣意：鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未得时。 守旧却宜新改过，如今进退尚疑迟。谋望：名利从来不易求，忙忙世事水中鸥。 天公不欲人贪姤，枉使浮云空白头。

抽签算命是一种没有科学依据的行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。