周易否卦

亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。“否”就会转化为“泰”。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。

可见，由通的概念所表达的相反相成的思想渗透于泰卦和否卦的各个方面。对立统一在这两卦中已经成为极其自觉、成熟而深刻的意识，可以说这两卦对于对立统一法则的把握和表达已经到了出神入化的境地。

关于《易经》中否卦爻辞的小知识

六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

重温《易经》的临卦。摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～临卦是第十九卦。初九，咸临，贞吉。《象》曰：咸临贞吉，志行正也。

易家认为，圣人见到了天下阴阳的运动，观摩意会后打通它，以推行各种基本的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”。

否卦·《周易》原文注解与鉴赏

杂卦　《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。

否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。

否卦 (天地否)乾上坤下 《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。六二，包承，小人吉，大人否。亨。六三，包羞。九四，有命，无咎，畴离祉。九五，休否，大人吉。

损益的关系就像否泰的关系，益中有损，损中有益，能益能损就能从否到泰。用人力，透过爻之，从损益表里面去研究，最后就是“否极泰来”。

否卦的卦辞义理表明，以冷眼观看周围，就会造成四面闭塞的情况，因此，面临危机时不能犹豫，要想方设法消除四面闭塞的不良状态。【原文】否：否之匪人[1]，不利君子贞，大往小来。【注释】[1]匪人：邪人，小人。

筹策占,得否卦,变爻六三、九五。求功力深厚、有缘的老师解卦,指点迷津

如果在工作中，注意不要出失误；如果还没有工作，竞争较激烈，应努力。

目测诸事不宜，只宜居家，出则病入，离则反目。

恭喜你。水火既济，主卦为火客卦为水，火，依附也，水、顺势也，此卦结构六条爻均当位有应，表示水火相交阴阳合配，大吉。

世爻和应爻，你和男友，应该相生，现在却是个相克，唉，太不理想了！再者，你自己不旺，那么就需要有人来帮你，可在你周围的都帮不上你或是更加降低你能力的，所以，结果很不乐观。

求解这段签文什么意思 虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便

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“虎落陷坑不堪言”，这句话意味着有可能会落入别人的陷阱，而且这个亏还只能自己吃了，还不能告诉别人。“进前容易退后难”，这句话一这意味着正在做的某件事只能继续进行，很难收手停止，隐入进退维谷了。

伏羲的六十四卦每一卦的详解,带卦图阿?谢谢

现代学术界一般认为，《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初，反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情，六十四卦出自文王之手，而卦爻辞是周公所作。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

震 ：zhèn，八卦之一，代表雷，震下震上。《易·震》：“象曰：“洊雷，震。” 巽 ：xùn，巽卦，八卦中的一卦，画做☴ ，代表风。