本卦乾卦,九三爻变,得履卦,何解?问工作 20101020

那么关系就堪忧了。卦象只是一种建议，爱的双方感情是相互付出的，维护是双方的事情，个人认为卦象的建议值得注意，但不是定论。三个月中，您双方如果坦诚交流，感情真挚，再来问卦，一定会有很满意的变化。

这个卦象问工作，宜不动，不能另谋他就。1二爻兄寅动，化卯为进神，利事业，且太岁入兄爻。无非竞争大点，花耗多点，不碍前程。2四爻妻未变午，克官爻。与上级关系有点不好。

本卦谦卦，上坤下艮，上卦坤为地为母，在这里指对方，下卦艮为山为少男，求爱情在这里当然不会指母子，如果我没说错，而是此女子年龄应该比你大。变卦为坤，那么变爻应在九三，爻辞是劳谦，君子有终，吉。

请六爻大师帮忙解卦,关于求财。

财多财旺，世在旺地能胜财。子孙动而化财，或财动而化子孙，皆主财源丰厚，求易得。财多财旺，求而可得，但必须待财入墓库之日方可到手。官爻持世，财动生之，是易得之象。定应期：七日内得财。

是今年新投资的事就没钱赚了。如果是延续去年的事就很顺利，但不会有太多的钱赚，而在腊月会破财的。

此卦测事为求财，求财以妻财为用神，此卦为用神不上卦或为用神不现，如所需用神临月日，则月日可为用神。如用神不临月日，可在八纯卦中找用神借之。借来的用神为伏神。伏神所在之爻为飞神。

5月29号,早上10点零七分。本卦泽卦。变卦,履卦。问,今年事业如何

★流年神煞：驿马此年多走动。★此年占得：山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。

庚寅年乙酉月壬戌日辛亥时：反向分离之卦，进展不顺利，小心翼翼的去爱，对方没什么心思，结局恐是不理想的。

如果从个人的发展来讲，九五这一爻好比一个有才能的人经过一番努力，终于迎来了大展宏图的机会。本人登上了高位，可以大有一番作为了。占得此爻，表示事业蒸蒸日上，人生得意，运势非常好。

主卦是雷泽归妹变卦是天泽履是吉还是凶?

喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

解1：目前工作顺利，但要注意保持谨慎的作风，若是逸豫则会生败。将来善于交际，八面玲珑，处理关系游刃有余，靠嘴巴吃饭。

周易六十四卦之吉凶论第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。

占得大过卦、得九二爻、变卦为履卦,求个人婚姻、运势,身体健康状况

这个婚姻是非多，负担重。

山泽损【推车掉耳】〔卦辞〕：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。〖推断〗：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。

泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹订，遂成 大错。

天泽履卦

三冬逢火是真空，父母主成绩，父母逢空大不吉。而且你这卦里藏了个涣卦，涣散之意。天泽履卦，如履虎尾，战战兢兢。子孙是克官的，官鬼是名次，自己坐下又生着财，财是克父母的，父母又是成绩。

天泽履卦预示着告诫你谨慎从事，保持已有的成效，不要冒险行事。如果你听从了告诫，就是好卦。履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。

天泽履卦不会离婚。履卦婚姻：愈挫愈勇，终能修成正果双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变，天泽履卦是一个有惊无险的。

天泽履卦请高人解释一下 你这个卦应该是今天占的吧。从卦上看你是个很有能力的人。可惜鬼爻与月建做合。我想这个职位人间已经有指定人选了。加上子孙持世。还是另谋出路的好。

《易经》第十卦 天泽履卦 启示 循礼慎行

履卦，“履”这个字，就是衣服鞋子的那个鞋子。也表示着穿着鞋子走路，代表着人的人在行动。而这个卦又是要 有礼数 的意思在里面，人是要去践行礼数文明的。人能够遵守礼数，则老天爷也会保佑的。

易经在古人的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都非常喜欢那些卦象，并且这些卦象往往都还影响到许多的运势。那么在 命数 学中，周易 六十四卦 第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离(九六九四)中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。

《易经》第十卦：履卦 履：履虎尾，不咥人，享。《彖》曰：“履”，柔履刚也，说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人“。“享”，刚中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。