水天需卦详解

只有主卦没有变卦吗？水天需事事情之初、互卦为事情之中、特别是变卦是事情之终这个水天需光说爱情就不是很吉利、另起炉灶。

易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经初学者所写用通俗易懂的文字为易经学习者讲解易经的智慧。第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。

这个卦变了一卦，看变卦的意思。应该是有其他人来了。最后一卦说：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。就是说已经有其他人了啊，他们应该是会有好结果的。

6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。

七月壬申，八月癸酉可转。前提是成家。

需卦卦辞解读

对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。 易经卦辞谁写的？ 5分 文王作卦，周公作辞。

《序卦》说：「物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也」其意就是说，万物在幼稚时期，不能不养育，所以在表示万物幼稚成长时期的蒙卦之后，接着是需卦。需是饮食之道。《杂卦》说：「履不处也，需不进也。

九二：需于沙，小有言，终吉。译文 九二：在沙滩等待，有小的责难，最终吉祥。象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以吉终也。象传说：在沙滩等待，沙地柔软难通行，会有延误做事时机之失；虽有小的责难，最终还是吉祥。

水天需卦详解

所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。

需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。白话文解释 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。

求问上天以卜吉凶。 成语出处： 《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。

卦爻辞这些解释，多是从象的角度去说的。水天需卦，需就是等待的意思。也就是本卦从等待这个角度切入，使用这个含义去解释。九三，需于泥，致寇至。九三为阳爻，为干爽；但是外卦为坎，为水。

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这个职位不宜求：月冲世，日生世，求无益。卦中丑土官鬼动克世。引动世爻化墓。入墓难求。卦中世应都是兄弟爻，求财兄弟持世无财。

缺资金，门路窄。适合做小生意，赚辛苦钱。否则，悔吝休咎一路相随。

（3月5日）上午9：01分起卦，水风井变水天需卦，求测事业。

水天需挂是下乾上坎，乾既天坎既水也既云，天上有云既有雨水，但坎也代表挫折困难，所以此挂虽有点不顺但耐心养气待时终有吉局，变卦为地天泰挂天地相交，阴阳通达万物通也。