阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义

这里面比中国少了个金。实际上这与中国的五行是没有多大差别的。地就是土，金属矿藏于土中。风在中国的木中已经包含。显而易见，五行的生克制化也是唯物主义的范围。世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的。

古代唯物主义哲学家认为，世界上一切事物都是由某些原初的物质，即“始基”，变化、发展而来的，万事万物又可以还原为这些原初物质。

五行指水木金火土一种物质，五行学说认为五行间的相生相克的运动构成了世界，及世界的运动。这种观点是唯物主义的观点，属于朴素的唯物主义，以具体的物质形态来说明世界的物质性。

阴阳算是唯心主义还是唯物主义?

易经，有一条是肯定的，他的推算不管有理无理，是得不到确证的。给人玄而又玄的感觉，是毋庸置疑的。

阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。阴阳哲理自身具有三个特点：统对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。

即对立的阴阳二气相互作用的结果。气者，理之依也：出自明末清初的思想家王夫之，意思是“气”是变化日新的物质实体，“理”(精神)不能脱离“气”而存在。将世界的本源归于”气“。显然都是属于朴素的唯物主义。

中国古代的五行说属于什么唯物主义

阴阳源于中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。

朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是，由于认识水平的限制，它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。

古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁 的原子论，中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的范畴。

为什么高考试题中的阴阳五行说是唯心的?

这里面比中国少了个金。实际上这与中国的五行是没有多大差别的。地就是土，金属矿藏于土中。风在中国的木中已经包含。显而易见，五行的生克制化也是唯物主义的范围。世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的。

阴阳五行是我国古代朴素唯物主义哲学，不是唯心主义哲学，原因如下：首先，“五行”即：金、木、水、火、土。这是在我们自然界真实存在的。阴阳五行家认为，“五行”是世界的本源，所以，我们说它是古代朴素唯物主义哲学。

风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。

阴阳五行说的哲学思想是什么?

阴阳五行只是个宏观哲学思辨（其实是一个模拟比喻）作为万能真理去万用结果什么都搞不清楚。事实证明虽然有些学者把阴阳五行理论说得高深莫测，但在中国文明进步中从来没有看到任何真正有现实意义的社会贡献。

阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。

道家阴阳五行介绍 道教阴阳学说认为万事万物都有相反成的矛盾两方面，分别可以归纳为阴和阳。