易经与健康养生的智慧

2024-06-05

如何从易经中参透养生之道?

首次系统传授千年中华经典《易经》中的最现代养生新法“易经养生法”。北京、山东、内蒙古、、江苏、海南等全国多个省（区）市观众火爆致电栏目组，热情赞誉“易经养生法”。

君子以慎言语，节饮食，这句话是说：君子应该慎发言语以养德，节饮食以养身。为什么把言语和饮食并列起来说呢？道理很简单，因为言语从口而出，饮食从口而入，这两者都与口有关。所以古人说：祸从口出、病从口入。

天垂象，见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之--《易经·系辞》象：模仿自然的天象，想出其中的道理就是天把象垂下来，就会现出吉凶，一般人是看不懂的，圣人会通过天垂象悟出其中的道理。

找一点时间想一想，你的生存之道到底是什么。你的定位是什么，你的立身之道是什么，然后你下半辈子你就可以有方向，有目标。不以胜败论英雄，但求心安理得。一个人要知道消极是暂时的休息，休息是为了走更远的路。

【原文】初六：谦谦君子。用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。【译文】初六：谦让，再谦让，这才是君子的风度。具有这种品德，即使冒险涉水过河，也是吉利的。用，犹利。

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这是乱码，不过上面的都是汉字，都是一些现在所谓的生辟字。

人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。

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在周而复始地运行着，无休无止，谁也不能阻挡。君子要效法，自强不息，奋斗不止；大的气势浑厚温顺，君子应该增厚自己的美德，才能容载万物。这句话告诉人们，如何做人做事，才能合。

一个事物有着两面，也就是我们所说的阴与阳，两者是对立的，代表着事物的发展规律。

意思是：一阴一阳就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。通俗讲：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。

《周易•艮卦》云：“艮其趾，无咎，利永贞。”意思是：注意保护脚趾，不会有灾祸，有利于长久吉利。脚趾只是四肢之末端，但是也要严加防范，因为伤到脚趾就会行动不便，还可能发展成严重的感染。

链接：提取码： ycxz 《易经养生》由昆明理工大教授易川凿、谢佶良、李骁原联合编著。本书以《易经》阴阳、五行理论为基础，把阴阳五行的平衡协调原理融于生活、环境、工作、心态，使易经养生的理念日常化、生活化。

气温低，人体为了自保阳气，会表现为尿多、尿频而皮肤汗少。中医还认为，昼夜晨昏也会影响人类的生活，所以人们的生活作息要遵循“日出而作，日落而息”的规律，否则人体会产生诸多疾病。

管子认为，“精”是生命的物质基础，主张存精以养生及虚其欲以存精。《管子》除了在起居有时、节制饮食、适应四时等方面提出看法外，特别强调精神乐观，认为“凡人之生也，必以其欢”。

《易经》中有“冬至阳生”的说法，即是说冬至时人体内阳气蓬勃生发，最易吸收外来营养而发挥滋补功效。因此，冬至养生的关键在于：补肾固阳养精保肾《黄帝内经》指出：“精者，生之本也。

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《易经》对后世影响：《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响，而且对各个学科发展都发生了作用。

《周易》《周易》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。