求解玄武山佛祖灵签第三十七签

佛祖灵签：签诗 风冷长江静，渔船钓月明；一声孤雁过，旅客变悲声。佛祖灵签：解签 行船失楫，楚汉争雄。

玄武山佛祖灵签27有没有深入解析 我脸红了。

当时得意反成痴，今日忧疑事不危，若遇贵人相接引，十年桔树又生枝，中平之卦，一牛二尾。怕是有所失去。今年会有贵人帮助，若未嫁娶，今年会有喜事可得。烦事已过，如枯树生枝，今年有新的运气和生机。

解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。

此签引自《玄武山佛祖灵签》第廿一大吉签 上帝收龟蛇二将 鸾凤冲霄之兆总曰：鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平关。庶人蓦有凌云志，平地雷声得势还。诗曰：一人持一笔，逢午壬龙飞。守圆平地稳，得意上云梯。

解庙里的第三十七签,静处安身,待命守时,动惹非福,守旧无疑

静处安身 待命守时 动惹非福 守旧无疑 此卦风摇灯烛之象 凡事守常财吉也。

第37签 李靖归山 中签 签文是：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜，不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明 签语：此乃风摇灯烛之象，凡事受常则吉也 解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

第三签、下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。 诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。

我抽到玄天上帝感应灵签 请问高手如何解答

婚姻：婚合，六甲生贵子，家道成，但勿妒忌，修德行仁，方见百事皆吉。第二十二签 古人顺治过江签文：上上等，利有攸往； 一日遇合，鼠牛相放； 好好机会，名登天榜。解曰：垂手而得天下，凡事皆吉。

靠抽签的方式去看病那就完了，我每年也有去当地最灵的庙抽签，确实有时候准，但不准的时候也多，而且签意需要自己猜，也就是说左看可以，右看也可以，很活。

道教第三十七签鸟被牢笼

好像是说 你的姻缘还有变动，秋天有人开始折桂花的时候，会好。现在好像早已过了桂花飘香的时候，可能比较关键的是这个变动后会好，是要看今年秋天，还是指的是明年秋天了。

幽鸟相逐与太空：君子将无所束缚。君尔之缘也：这个签子是命中注定，是与君子有缘。最后一句也就很明白了，既然命中注定如此，你就大胆放手去做。因为这个是月老签，最好还是从姻缘角度解签，事业方面不可解。

这句解签诗给出了一个积极的预示。鸟遭遇狂风，经过一番挣扎和努力，重新振翅高飞，直飞到九重之上。从这个意象中可以看出，你对于心仪对象的追求也是需要经历一些风雨的考验，需要经过艰难险阻才能实现自己的愿望。

请教吕祖灵签第三十七签的详细解释(越详细越好)

签文：鬼迷神不佑，须求天神救，立善行功成，好事方成就，三接其画，多许诚求。解曰：凡事慎言则吉。卦象：恶孽在身，孽障甚重，宜速改过从善，早日觉悟，回头是岸，忏悔可解。

上上签。签上说：你们俩大象相同，属相合。将来的日子好比一艘船装得满满的，从不跑空。只需要使出三，五成的力量，就会成功。

第三十七签 上吉 东坡游赤壁 月夜秋江下钓鳌 鱼形恰似四腮鲈 家藏旧酿堪盈斗 与友飞觞尽倒壶 苏东坡虽然官运并不太好，但胜在名士风流，交游广阔，寄情于山水之间，对着良辰美景，与知己诗酒唱酬，亦人生一乐事。

你好，你求得的是吕祖灵签第三十七签，签文是：黄金自重，人天雨映；春花秋果，何悔何吝。

签诗 来看，无论是富贵与否都有‘天’定，如不择手段的得到某件事物会造就灾祸。奉劝人们应当 珍惜自己 所拥有的事物，守好自己范围能力所及的事物，那么生活就会快乐。

你好,我想问第37签渡水无船的姻缘?

根据卦辞来说，你这个卦应该是易经中的第四十卦——雷水解卦，久旱逢甘霖之象，在易经中算是上卦，而放在观音灵签来说则成了中签，这样看来你们的姻缘会是柳暗花明的情况。

【签诗白话浅译】：欲去长江水茫茫 想要渡过河面宽阔的长江。行舟把定未遭风 要乘风驾船而过，但是风还没吹起，不能吹动船帆，不是行船的时候。只为用心再作福 在家中好好用心准备，祈祷神明帮忙。

远处更通津”：船总能顺利航行，没有阻碍，远处就是渡口了。意思试是说你们的婚姻将会很顺利，不论是你们双方，就是双方的家人，亲戚都赞同支持你们。船到桥头自然直，结婚更是水到渠成。

刚和男友分手,求了一支签,请解一下。 解签

【签文解析】您上一段感情其实已经困扰您很久了，如今做了个了断，终於可以一扫所有的阴霾(梅花雨后得明珠，乌云散处有仙桥。)。

这个签，但是不错。上面不是写的很清楚了吗，天时地利。钟离，不要不懂，就去网上查一下。不要总是胡思乱想，要行得正坐的直，才是正解。

我认为为此签的意思是这样的：静处安身，待命守时，是要你静下心来好好的冷静的思考你们俩相处时的点滴滴，相互间的关心与爱护和甜密的时刻，及吵架的原因，自己解剖自已的思想和行为的不足之处。