什么是风水命理

什么是风水？风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。

因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。所谓参考，也仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

生辰八字 ，一个人的命好坏便从这个时候开始推演。命理却又不是绝对的，是在冥冥之中决定着我们的决定。风水命理是我国传统文化很重要的一部分，命理风水是有根据的，而不是胡吹一通。

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在佛堂摆放仙家不如法。虽然说在佛堂摆放神像不碍事，但是没有必要再去摆放神像。因为在佛教里，神仙都是六道轮回中的众生，只是他们是很高级的众生，寿命很长，福报很大，而且乐意去帮助人。

复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。

简信回师傅，广东番禺人，研修茅山神功道法、风水命理及道家气功三十多年。 简信回师傅创办茅山派《观莲静舍》教授茅山神功及玄门学术。 简信回师傅创办茅山派《观莲静舍》教授茅山神功及玄门学术。

道教如何看待风水的呢?

从本质上看，风水文化和道教文化是两码事情，风水立足于世俗社会的生存需要，追求现实生活中的理想环境；而道教立足于超世俗的“仙界”和“仙境”，追求一种精神世界中的理想环境。

风水，又称作是堪舆、相地术，就是勘察地形、山脉、水流以及坐向以辨明阴阳宅（阳宅就是活人住的地方，阴宅就是死人居住的地方——坟墓）的吉凶休咎，是道教法术中非常重要的一种。

世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。 若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。

阳宅和阴宅风水区别

否则吉中含凶。阴宅求富贵福荫，重在来气有继，首要是得水。阳宅求平安无咎，重在四方掩藏，首要是归避冲煞。阴宅以静为贵，要朝案紧锁，阳宅以活为上，要开口通气。多的就不说了，这些东西几句话难说清楚。

所谓生死有别，阴宅风水在选址上更追求藏风，在风水格局的布置上有着严格的标准，因为人们认为阴宅风水关系着子孙后代的八字，所以选择山脉上，讲究形势和理气。

立向，分为阳宅立向与阴宅立向，乃是传统风水学中最为重要的事情之一。阳宅指的是活人所居之处，而阴宅则为祖先长眠之所，二者风水好坏，一直以来深受重视。那么阴宅立向和阳宅立向一样吗？让阴宅风水为你解

风水解说:阴阳宅的风水关系释义

所谓生死有别，阴宅风水在选址上更追求藏风，在风水格局的布置上有着严格的标准，因为人们认为阴宅风水关系着子孙后代的八字，所以选择山脉上，讲究形势和理气。

我们知道，阳宅，是指人类居住的地方；阴宅是死去的人的最后住所，也就坟墓。不管是 阴宅风水 还是阳宅风水，都对人们的命运有着影响。那么，究竟孰重孰轻呢？阴阳宅风水之间的关系又是什么样的呢？一起来看看。

现在流行火葬，由于焚化后骨殖转化成了另一种物质，切断了与子孙的血缘联系，因此今世阴宅风水关注者渐渐稀少，只在一些农村还有流行，或者有私人墓地的富豪可以追求，大家更注重阳宅的风水好坏。