佛教前世今生来世

2024-06-09

佛教的三世和三界有什么区别?

三界指众生所居之欲界、色界、无色界。(1)欲界，为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

成为自由自在的仙人了。而在佛教中的三界中，每个界又有自己独特的含义。三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。

三界无始无终，在佛陀看来，并没有时间的概念，所谓“竖三世佛”严格意义上来讲是不符合实际的。

很多人不相信轮回。但是为什么人一旦有了信仰，就开始相信轮回了呢！因为信仰者发现，其实轮回本来就是这个世间的客观规律，只不过被信仰者予以了总结而已。

应以什么身得度者，就现什么身。所以菩萨的应化身会有很多，遍布六道和不同的世界。菩萨经过漫长的度化众生和修行的过程，最终成佛。依据菩萨自身不同的本愿功德就成就不同的佛。但佛佛道同，都是为了众生。

分别是“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、饿鬼道、6地狱道”。

六道轮回，就是智慧生命的六种不同的形态天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。就如同水有三种不同的形态，固态，液态，气态。水的形态虽然不同，但是本质上都是水。生命的六种形态也是如此。

三生三世指的是600年，三世说一般指的是前世，今世和来世。这是一个非常久远的时间，一生一世就是200年。其实，古人的“三”可以代指“很多，无穷”，所以三生三世可理解为世世代代。”三生三世“出自佛教因果轮回学说。

随人自取。「祸福无门，唯人自召」，怨不得人。今生好人之所以受苦报，乃因他过去所种的恶因，今已缘熟，须先受苦报；而今生虽然行善做好，但善因薄弱，善缘未熟，故须等待来生后世再受善报。

佛藏传佛教寺庙雍和宫，出了两位皇帝，称“龙潜福地”，现为全国规格最高的佛教寺院。佛教三世佛像有两组：一是空间世界三世佛，表示到处皆有佛。中为娑婆世界释迦牟尼佛，东方世界药师佛，西方世界阿弥陀佛。

竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。

意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。

三世分别是前世。今生。后世！前世带表着以前的你，当然不是现在。后世，代表着你死后，在次的复活。

“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。

现报，就是现世得到果报；生报，就是当生受报；速报，是当下受报，果报迅速。都是说今生受报。善因就是今生就幸福安乐的果报，恶因，这辈子前途就毁了。

欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果文。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。