豫章名字由来

2024-05-31

豫章的源流

魏晋南北朝时期，姜太公的后裔，在豫章繁衍成为大族，由此形成了章姓豫章郡望，南北朝时期享誉青史的吴兴章姓即由此分衍而出。此期有资料表明，河间(今属河北省)之章姓亦发展迅速，后逐渐昌盛并形成了章姓河间郡望。

清代光绪年间及民国初期编纂辑印的两部《豫章丛书》：一部《豫章丛书》为江西新建陶福履刊刻。丛书共三集，分别刊成于光绪十九年（1893）、光绪二十年（1894）和光绪二十一年（1895）。

豫章（南昌）故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

梦见脑袋上长了虫子的预兆基础运及成功运皆佳，且身心健全，而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败，且遭溺水或水灾之损。

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隋、唐南昌县改称豫章县，隶属洪州。唐宝应元年，因避代宗李豫名讳，豫章县曾改名钟陵县，隶属洪州，唐贞元元年复名南昌县。豫章亦为传说中异木名，高千丈，围百尺，斫之可占九州吉凶。

三国时期南昌的地名叫东吴豫章郡。三国时为东吴豫章郡。291年（晋元康初年），置江州（今江西九江），后移治浔阳（今江西九江）。两晋及南朝时为豫章郡、豫章国。

区域形成及历史演变过程：南昌境域古属扬州。史家一般认为：西汉高帝五年（前202年）始置南昌县。上隶长沙王国，直隶豫章郡。置县之初，南昌县境包括今南昌、新建、丰城、进贤4县及附近一些地域，面积约为7500平方公里。

距今5万年前的旧石器时代中晚期，原始先民在南昌繁衍生息。进入新石器时代的南昌，人类活动更加频繁，人口增加，生产得到发展。

豫章是现在的南昌。豫章最初为汉高帝初年江西建制后的第一个名称，即豫章郡。后在东汉、三国、两晋以及南朝时期，豫章郡、豫章国为大致相当于今江西省北部地区的地理单元。东汉末，扬州豫章郡的一部分属交州。

宜土不宜洋原则。民俗风情应展现当地的历史和现状特色.其本身具有的区域性，传统性，古朴性应予保留。在开发时以“土”为主.不要“洋化”，也不要模仿他人，呈现原汁原味，浓厚的乡土气息和古朴的特色。审美情感性原则。

偏听偏意的解释意 ì 心思：意思。意见。意义。意味。意念。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注意。同意。意在笔先。意在言外。心愿，愿望：意愿。愿意。意向。意图。

也可以用热水来泡脚，泡到身体微微发汗为止，在热循环的作用下，堵塞的鼻孔也会感觉通畅许多。鼻子出现不通气的情况，可能是着凉引起的鼻塞，也可能是鼻窦炎，当然也不排除其他病因。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。

龙，中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞，古代主要寓意；神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等。

春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。

寓意：龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。

当人们在身上佩戴一方龙吊坠，往往也就意味着可以手握重权、掌控八方，同时也代表着男性的刚毅。

象征：龙象征着一种精神，是一个民族的图腾。意义非凡，可以说是个民族的统称，地域的统称，拥有经久不息的传承意识夹杂其中。寓意：龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。