前世什么因缘今生才能闻佛法

--佛陀讲‘诸法因缘生，诸法因缘灭’佛陀讲法49年，因应不同机缘众生，说法亦无定法可言。不能理性，客观的参学佛法，不能站在佛教的角度辩证问题，就会落入坐井观天的偏执中不能自拔。

第一，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分 ，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。在学的解释里，前世五百次的回眸，才能够换来今生的擦肩而过。

甚至心怀恻隐、泪流满面的。不过只要坚持听下去或读下去，慢慢的就没有了。所以这一世要多做善事、多行善举，好好信佛、好好修行啊！这叫做：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不借此身渡，更待何生渡此身。

是有一定善根的人,是累世修行的结果,现在又遇佛法,我想问一下,比如

虽然散乱心念佛不如清净心念佛，但也是有用的。念佛一声罪灭恒沙，绝对是真的。《妙法莲华经》上有经文说明散乱心念佛也受益无穷，经文如下：“……若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。

３、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。

问：学佛要供佛像吗？最好供一张释迦牟尼佛像，或西方三圣像。（阿弥陀佛和观音、势至二菩萨，称作西方三圣。）问：佛像供在什么地方合适呢？有闲屋收拾出一间最好。如果没有，就供在自己住的房间里也可以。

前几世学佛供佛,今生会不会得佛力加持,而得佛缘

孩子听经，就先听吧，佛力加持，等到机缘成熟了，自然会有好的结果。你若不明白，就去潜心研读《乾隆大藏经》，很多事情，自然会明白。脱离经典的一切自我推测，都是无益妄想。

去年圆寂之时，含笑而去，并无病苦，依佛旨，放置两天，不碰身体。从圆寂前，但圆寂两天后，二十四小时念佛。圆寂第一天晚上，身体通红发热。第三天，入棺，身体软弱不僵硬，有弹性，如同刚去世。

会有加持，因为佛陀本愿不虚。但是，若心散乱，会有业障，障碍佛力加持。《圆通章》：十方如来，怜念众生，如母忆子。

佛缘深厚的人前世是什么,仙缘佛缘重是什么意思?

这个“因”不但指善因，还包括恶因。“缘”也是如此，不止有善缘，也有恶缘。如果我们护生、放生，就是在结善缘，在种善因；但若杀生造业，那就完全不一样了，那是在种恶因、皆恶缘。

否则，可能很多事，都不会顺的……最后，不信佛的，也信了，也修行了。

佛缘很深，就是与佛教缘分很大的意思。比如佛祖释迦牟尼佛出生，他的父亲找人为他算命，算命的人说悉达多太子将来会出家，这就是说悉达多太子与出家修行缘分很大。

【三】平和的面对生活是佛缘 佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。

佛缘深有什么表现

眼神温和的人，桃花运会比较好，天生没什么心机，处事单纯且重情重义。对中国人而言，眼珠大瞳色黑且深邃的人，会被认为是有佛缘之人，有菩萨保佑的他们比较有慧根，虽聪明且心中有正念，所以往往能被福报。

喜爱佛教：与一个人、一种信仰、一件物品有缘分，必定是一见面就新生喜爱的。

第一种表现：天生就拥有智慧 那位大姐说道：“这个世界上有很多种人，其中有一种人，佛缘特别深厚。就是他天生就拥有智慧。”什么是智慧呢？佛教中真正讲的智慧，是指的一个人对于佛经的领悟能力。

与佛有缘的人征兆简述如下：心中有佛是佛缘 学佛不是做样子，学佛是对自己良心的交代，不是做给别人看的。佛不是要我们去崇拜他、模仿他，修佛不在表象，而在内心。许多人执着于佛的外相，反而越修越迷失。