《吕祖百字铭》

中国本土道教，在其《道藏》(《道藏》是道教经籍的总集，包括周秦以下道家子书及汉魏六朝以来道教经典，是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书。

当然可以，我教的正一派的很多派系都是隐居的，正一派就是居家的。香必须上，这是对祖师爷的一种尊敬，我教对礼仪要求很高，无礼不成人。

你的追求是什么？执著。而你所追求的东西又是要通过修行才可达到的结果，而修行要去掉的心恰恰就是人心之执著。你的追求会出现的结果。

吕祖百字碑的《百字碑》注解

也就是内气走到头上往下降时，嘴里的口水增多了，同时觉得口水也很清甘。自饮长生酒：这里的“长生酒”就是上一句的“甘露”。吕祖是告诉我们嘴巴里面的口水增多了，千万不要吐掉，要慢慢的吞下去。

一身上下，乾坤八封五行四象聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，即太极也。心之下，肾之上，仿佛之内，念头无息，所起之处，即是宗祖。所谓动静者，调和真炁，安理真元也。

守言是什么意思是：信守诺言。不背离自己说过的话。

吕祖百字碑曰：养心忘言守，降心为不为。假如我们去导引或者加重意识在某个位置，那么时间长了，气便会停留在那个位置或者变得不那么活跃了，自然对于我们要强身健体的目的就失去效果 。

求解神签:吕纯阳祖师太极生生神签第369签 。是感情签,谢谢!

行急：匆匆走过。眼底：眼向下看。光：指速度非常快。后两句指：太阳有升就有落，人有生就有死，这是必然的定律，看似忙碌匆匆的生活，其实速度快如过眼之光。

“云开日出见分明”，你们二人，可能有点矛盾，纠结，误会。双方要解释清楚，感情就融洽了，日头就出来了。可以结婚了。第四句，“不须进退问前程”，这是上上上签。不要再怀疑什么了。不要再问了，赶紧结婚吧。

可以使得，如果是正版的可以使得，盗版的可能需要注册码。

深层意思为：尘世间争名逐利，总有失者与得者，其实两者差别很细微，芒芒仓天自由分寸。失者不要太泄气，得者不要太忘形。签本无道佛之分，但此签出自《吕纯阳祖师太极生生神数》，是道家常用的签数。

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦

我认为事物只要一产生，就会有好有坏，是太极生两仪，好中有缺憾，坏中有可救之处是两仪生四象。至于八卦，六十四卦，代表事物的各个方面。

无极生太极，太极生两仪，两仪生八卦，八卦生四象。简称为太极两仪生四象，四象生八卦。

另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。

太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦衍万物 然后是什么?

又作四有为、四有为相、四本相。属心不相应行法。

下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。