周易全集《巽第五十七》原文赏析与注解

“象传”所说的“上”，即指上方的这两个阳爻，与初六志同道合，可追随上进。这一爻说明：在升进中，应追随志同道合的前辈，方才顺利。【原文】九二：孚乃利用禴[7]，无咎。《象》曰：九二之“孚”，有喜也。

涣卦下坎上巽，巽为风，坎为水，风在水上行，吹起层层波浪，向远散去，故曰“涣”，喻指人心涣散。在古代，能聚集人心的就是祭祖。君王亲自到宗庙参加祭祀活动，宗族团结了，同心协力，才能“利涉大川”。

《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。初六，进退，利武人之贞。九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。九三，频巽，吝。六四，悔亡，田获三品。九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

六爻卦,求未济之巽的解释。

周易六爻，是中国传统文化的精髓。所谓精髓，就像经典的古诗词一般，需要先记住，再理解，再运用。

一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。

未济是2：5卦的卦名，2：5是未济卦的代号 。

水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。

什么意思。巽卦.第五爻 爻辞 九五:贞吉,悔亡,无不利;无初有终

如果出生在巳酉丑申月，要时辰引归亥卯未寅也好，不再这个时辰里取得富贵的就是过于不及，过于不及的要行运水木局分野，否则就是穷书生的命。四柱中原有财星，怕比劫分夺，如果没有财星则不怕。

九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。安守正固，耐心以待，就会吉，也不至于后悔；开始稍艰难，最后能成正果，大概宜于晚婚。

巽第五十七 【题解】巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。所以，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。

《易经》里面最重要的三句话

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。穷则变，变则通，通则久。通读易经全文，没弄明白这三句话，算是白读了。这就是整部易经的精髓所在。

（1）穷则变，变则通，通则久。（2）善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 （3）一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

易经的精髓就在三句话：自天佑之，吉无不利、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃、顺天应人 自天佑之，吉无不利 意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。

顺天应人什么意思?

事天：保养天性，顺天应人的意思。啬：吝啬，吝惜，这里表示爱惜精力。治理百姓和保养身心 ，莫过于爱护自己的精力。《道德经》第五十九章通行本原文如下：治人事天，莫若啬。

《守正出奇》释义 shǒu zhèng chū qí 顺天应人，守正出奇守 正 出 奇 释义：正：正常的，正态的。

拼音是：géyìngrén。结构是：膈(左右结构)应(半包围结构)人(独体结构)。