各位,请问你们一个问题?就是今年陪伴我长大的外公去世了然后占卜

你外公跟你外婆这么多年的关系，肯定现在你外公去世了，你外婆肯定会联系，很伤心的，但是你就是要多陪伴你外婆，然后市场安慰她一下，刚刚从这个悲痛当中走出来，我觉得一个多月你现在没办法接受他离开的事实也是很正常的。

首先我挺同情你的，有这样的外公真的很倒霉。不过也应该想开点，毕竟没有人的家庭是十全十美的，我相信你肯定也有很多真心对你好关心你的家人，只是你的外公不是其中之一。

而我只能告诉他“外婆 没事，我不走，你好好配合医生，我陪你”。我知道自己太无力了。面对至亲流逝的生命，却什么也做不了，只能看着以秒为单位的时间划过。

寺庙的和尚或者会不会进行类似占卜之类活动

首先，可以去附近的道观或庙宇看看，这些地方是传统的算卦场所。例如，九台市的龙泉寺、观音寺等地，都有算卦的服务。其次，可以在当地的民间神庙寻找算卦的地方。由于民间信仰非常普遍，因此这些神庙也是算卦的场所之一。

——和尚有算命的？我咋没见我师父做过→_→首先在佛教经典中，释迦牟尼佛明确 规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切 活动。

摇铜钱算卜必须是真品吗

反正是代表阴阳，具体无从考证，要问那老道委琐的心理怎么想的。。 用三个铜钱摇卦的卦文是什么 金钱卦简易法准备物品：三枚铜钱，建议为乾隆年代的，自己任意将铜钱的一面作为阳，另一面作为阴面。

用六枚铜硬币怎样排卦 先定铜钱正反，正为阳，反为阴。再定铜钱撒落后起始顺序，以此来定起卦的六爻。

第一种，很简单，直接看你卦象的释义就好了。 第二种，则是看你丢的卦的释义，然后在变爻所在的位置的卦辞。 第三种，卦的释义，在结合两个变爻的卦辞，这里要注意，是以最上方的变爻的内容为主，其他为辅。

只可信三分，不能全当真。

占星学和佛法有关联吗

西方三大占卜术是什么 正确的说法是： 占星术；塔罗占卜；灵数学。占星术，西方三大神秘学之首，但是从根本上有别于占卜。而星座，只是占星术中的一个最初级的分支。

比如：佛的大弟子大迦叶，遇佛前是著名的婆罗门教大师。禅宗二祖慧可大师，见达摩之前，是名震一方的《易》学大师。天亲菩萨年轻时不信大乘，还诽谤大乘佛法。而中国从儒学大师走向佛门的高僧古籍记载更多不可数。

在中国的道教和佛教中，都是28星宿。没有27星宿一说。二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

有，占星学主要是依靠易经来进行分析。

在一些人看来，行星和星座与人的性格、命运有某种关联，甚至两个人出生时间相差几分钟就会不同。在另一些人看来，占星与算命没有本质区别。然而，现实是：越是在受过教育的学生和白领中，“星座学”就越流行。

关于算命,佛教是如何看待的?

除此之外，汉传佛教也同样流传着与占卜相关的经典，如常见的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要依据。尽管有许多“占卜”法门的存在，但是佛教却并不提倡算命。

命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。

佛教提倡命自我立，命是先天的带来的基本环境。譬如父母，家境，智力。运是后天的。可以凭借自身的努力来改变。如：职业发展，智力开发提升。佛教提倡后天改运，所以反对算命。佛教最基本的一个故事就是《了凡四训》。

藏族 人在山上挂的彩旗是什么?

藏族五彩旗挂起来摆放。五彩经幡在西藏，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。

这些都是雍仲本教的遗俗 。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。

是经幡，是藏 传 佛 教 信 仰的表现形式，他们把经文写在旗上，相信风每一次吹动经幡，就相当于向神进行了一次诵读。

咒王解脱塔可以解救垂死的病人么,老人年纪大了,什么可以延长他的寿命

我们只要坚持佩戴，不但自己获得解脱，更可使您所经过之处一切众生得到佛塔与经咒的加持。

”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。

他，残而不废。他摆脱了心魔，成为一个真正有用的人！最后，他的爱更感动了阿奴，让她从魔咒中清醒。为了解救她，为了南诏国，他跟阿奴，决定牺牲。