解签观音灵签39

不如等待高人识。宽心犹且更宽心。观音灵签传统解读 三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫 诗曰 内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。

【详细解释】清凉月解 凡事做事 本签以「磨砖为镜」来形容，意即，这样做只是白费工，磨砖是不能得镜的。意即，当前的谋望这样进行，是无法达到目标的。爱情婚姻 此爱不属汝，私求亦不得，劝君退此求，以免白费功。

观音灵签22签是什么意思 观音灵签第22签解签 四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。 田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。

求解观音灵签第三十九签

观音灵签第三十九签的典故是【姜女寻夫】，是下签。预示着目前或者即将进入一个低谷期，需要守成，凡事帮你强求，不然也是徒劳无功。第三十九签解签全解，卦签属下签，乃求身不得，无心有福之属。

导读： 专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。

观音灵签39 观音灵签解签39

【详细解释】清凉月解 凡事做事 本签以「磨砖为镜」来形容，意即，这样做只是白费工，磨砖是不能得镜的。意即，当前的谋望这样进行，是无法达到目标的。爱情婚姻 此爱不属汝，私求亦不得，劝君退此求，以免白费功。

下签寅宫：【赤壁鏖兵】抱薪救火大皆燃，烧遍三千亦复然；若问荣华并出入，不如收拾枉劳心。诗意：此卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。解曰：有千般计。不如莫动。一旦相惹。恐祸归身。

地藏占察法门与观音灵签都是方便众生而特殊的法门。就是普渡众生的，就应当有信心，求观音菩萨加持。

这个签文已经说的很明显了， 不要强求。 如果你求得是和某个人的婚姻，那这个人不合适。

39签观音灵签详细解读

这是个福兮祸所伏的签文。意思就是眼下你求的平安表面上是风平浪静的，但是暗中却有麻烦。所以需要小心谨慎。一则防小人，二则防疏漏。时刻谨记如履薄冰，如临深渊，不可放任和松懈，切记切记。

观音灵签第八四签： 庄子试妻 解签\r\n吉凶宫位： 下签未宫\r\n\r\n因名丧德如何事，切恐吉中变化凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。\r\n\r\n观音灵签： 诗意\r\n寒鱼离水招凶之象。凡事不可移动也。

希望能够帮助到您！观音灵签第39签图：姜女寻夫 (下签)》》 观音灵签解签大全 观音1-100灵签解签大全  观音灵签第39签含义 此卦守常安静之象，凡事守己则吉也。

照这个签来看，目前的对象还不是你真正的姻缘，你还需要等待。目前来看你的婚姻运似乎不太好，遇到的人总是不如意，得要等到真正的缘分到来时，才能遇见合适的人。

导读： 专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。

观音灵签第三十三签解签 (求婚姻和事业)

第三十三首 鲍叔进管仲 石藏美玉在中心 得指何须向外寻 直得高人来剖析 恰如灵雨涤烦襟 灵签解曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。

若欲寻姻缘，缘在尔身边，他是你旧识，觉之喜欢天。交往已多时，此人适配否，旁人来颇析，始知他不错。若偶闹分手，这当如何是，欣赏他长处，莫看其缺失。若有第三者，这又是如何，表现己优点，真金不怕火。

内藏无价宝和珍：是说你尚有些本事。得玉何须外界寻：是说你不必四处寻找，你应该问问你熟识的亲人朋友。不如等待高人识：是说你应守株待兔了，呵呵，当然这高人应是上句中的熟人。

“婚姻就”，“婚姻”好理解两人相好结婚，“就”——就是、可以、成功的意思。你要是问婚姻，那么会成功。

观音灵签33观音灵签解签33：咬金聘仁贵观音灵签解签 吉凶宫位：中签未宫 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。 观音灵签：诗意 此卦藏玉外觅之象。凡事待时可也。

求解签.求事业 求的观音大师33签 咬金聘仁贵 说的详细一点好嘛!

得受安乐。非年宿也。

观音灵签33观音灵签解签33：咬金聘仁贵观音灵签解签 吉凶宫位：中签未宫 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。 观音灵签：诗意 此卦藏玉外觅之象。凡事待时可也。

珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。

谢谢。至今怎么解得都有， 求爱情 ，别人都是两边堵。观音灵签 33内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。解曰★内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。

尤，异於凡也。京，人所为绝高丘也。从高省， 象高形。异（繁体字），分也。从廾从畀。畀，予也。廾，拱也。竦手而予人则离异矣。婚姻对象非在国中，而在邦中。参考，汉典。吾志，友观音，以手助。