什么叫风水的来龙证穴?

笔者的恩师，常带笔者作沙盘推演，寻龙点穴一番，起到点中穴点为止。寻龙点穴需从九星入手，笔者的第一本地理书就是《入地眼全书》，此书乃地理启蒙书籍。

寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。

宜就下砂寻地。秀应之砂左，则穴宜向左；在右，则宜向右。总而言之，朝山登穴之法，以近案有情为主，外洋远应之山虽不甚登对，亦无妨碍。

在地理术中，延续的山脉为龙。来龙处多指山脉的源头。

风水格龙纳水消砂定向点穴何意步骤?

来龙证穴以后，结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。定穴，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共一卦。

天盘：不用(三元地理认为是假盘)论挨星五行、人盘消峰消砂用： 子午卯酉原属火，甲庚丙壬火亦同； 乙辛丁癸四山土，辰戌丑未四山金； 乾坤艮巽四山木，寅申巳亥长流水。

消砂常见的办法有赖公以人盘中针消砂的二十八宿消砂为首重，也特别。

风水中如何格龙 风水格定入首龙的位置

排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，故有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。

也是束气的地方。过峡两头，即出脉和入脉，起衔接前后的作用。过峡是的剥换，降势束气，脱胎换骨，由老到嫩，由粗到细。束气指过峡中的最细窄处，如吹气球的过气口，在剥换中发生变化，生气愈加旺盛。

来龙入首处要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵之真龙。来得绵远的山脉，发福也绵远；来得短促的话，发福也短促不长久。

入首指到头之意。千里来龙，在快到结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入 首情形。

风水格龙纳水消砂定向点穴何意步骤?

天盘：不用(三元地理认为是假盘)论挨星五行、人盘消峰消砂用： 子午卯酉原属火，甲庚丙壬火亦同； 乙辛丁癸四山土，辰戌丑未四山金； 乾坤艮巽四山木，寅申巳亥长流水。

消砂是处理房屋坐度和山峰位置关系的一种方法。纳水是处房屋坐度和河流水口位置关系的一种方法。

以水定向 将罗盘放在穴位上，认真审视水口。故云：“上等地师看星斗，中等地师看水口，下等地师随山走”。懂得看水口者，风水之术已够高了。

风水怎么看来龙入首,如何判断入首吉凶?

所谓入首龙，就是用穴地段后面能看到的第一座主山峰。此处箭头指穴位后面那个有圆圈印像的高起部位就是入首龙，从后高峰到圆圈印像高起位的一线称后山（后龙）来脉。

凡是地型小山包作坟场的地方，后面都有低凹处，很容易找到。就在低凹处下罗盘，对准上面来龙高处，很容易测出什么来龙，再用七十二龙看看此处是否能用，能用此地即可用。至于发不发富贵之类，这与修德有关。供参考。

在风水学中，“龙楼”和“宝殿”是指中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势：其中，高耸入云者称为“龙楼”，而方圆平整者为“宝殿”。