先天而天不为什么意思

从先后天来看，小周天属有为之法，故此属于后天功夫，而大周天完全建筑在清静无为的基础上，属于先天境界。

明李东阳《安平镇减水石坝记》：“不逆性以制物，不后天以违时。

先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。

易经求大师解卦

只看到泽天夬，又叫夬卦。雷山小过又叫小过卦。小过卦：是《易经》六十四卦之第六十二卦。雷山小过（小过卦）行动有度.中上卦象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。

测感情及婚姻最忌讳六冲卦，有将被冲散的意思。变卦游魂主游移不定。兄弟巳火得日月生旺，你的自身素质及条件都很好，你的家庭条件也很好。官鬼亥水休囚，动化父母卯木。她的心思不在你这。

周易 如何解卦 解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。

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5 易经全文 象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。

[1] 《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，(一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期)，并称为“三易”。

天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。

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何为者也，易，开物成物者也，冒天下之道，如斯而已者也，成天下之事，以断天下之凝。

那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第一卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。

全文 《归》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。

易经全文及白话翻译第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。(译)《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。

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百度百科说：“商末，西伯侯姬昌被商纣王囚禁在羑里城(今安阳)期间，[1]剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐，创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话，很简略”，只要那448句话的，不要孔子的解释。

【 #能力训练# 导语】《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

天下之理得而成位乎其中矣。圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

周易的解释简称《易》。儒家基本经典 之一 。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式( 象征 天、地、雷、风、水、火、山、河流八种 自然 现象)，推测自然和 社会 的变化。含有 朴素 辩证法的观点。