如何看待佛教的算命行为?

佛陀明确开示，出家人不可从事卜卦问宅、求田问舍之事，所以抽签算命看风水都是不如法的事情，而且很容易被打着佛教旗帜的商人或不良人士（甚至穿着僧衣）趁机坑蒙拐骗。

为令众生不受此害，故不许算卦等世间法为正法：预知未来，干预因果，是大恶业故。若是菩萨道行者，以免造恶因为重，而愿恶报早熟。故云“菩萨畏因，众生畏果”。

这在佛教中属于神通，神通是佛教徒不否认却不纠结的问题，换句话说佛教徒对任何事都是细查因缘的，所以实际上佛教徒很关注因果之间的关系。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。

是佛教,有的和尚(住在寺里的真和尚)给人看相算卦用的是道教的阴阳

不久，来了个和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。 和尚叫他去挑水，和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只桶，而且水桶必须放在担子的中央，两人才心安理得。

叫我真剑（贱）。

大众甚至佛教徒对于传统佛教都有很大的误解。最明显的误解，一个是供奉佛像，一个是给庙里捐钱。再说和尚。现在和尚成了通用名词，泛指出家人。其实佛门里面，和尚是个非常尊贵的称呼。

修佛好的人给人算命用生辰八字吗?

不一定。易学有很多方法算命的，八字只是其中的一项。手相脸相，起卦等都是可以不用八字的。

不一定，八字只是一种测算方面，当然你可以选择其他的测算方法，必测有很多老师，擅长的测算方式也不同。

技术过硬的都准。学不好的就什么也不准。单以楼主所说的这三项，相学（包括手相和面相）相对来说看得比较准确。因为八字是固定的，四柱不变，大运和流也不变，说变的只是有的八字用忌神会在大运中发生变化。

算命也需要生辰八字，八字完全是由人的出生时间所确定，相传古代天上有十个太阳，他们分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

和尚算命准吗?

都有说的准的。佛教没有算命一说，都是抽签。相当于抓阄，碰运气。道教是以道德经为他们的经，道德经不是算命的书，所以他们不会。算命的书，来自易经，原来由黄家官宦掌握，现在是民间掌握。

不是算的，而是“采点”。我是算命的，真正的《奇门遁甲》史料记载已失传，即是有也不可能知道你的名字。

指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。

佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这方面的描述,原文

明确什么是皈依，愿意真切皈依，就是对皈依者的要求 唯有归依佛教，才能使人渐渐地走上离苦得乐的究竟解脱之道。佛教的总体，便是佛法僧三宝。

这就跟买东西的时候有人告诉你说不要买隔壁竞争对手家的一样。都是同样的道理，佛教就是道教的竞争对手，信佛就不会相信他了，所以他才说不要信佛。

如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！ 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

佛经里说上当受骗是什么因

因此，精明的人是不会信“轮回”的。

对施有四种情况，一为净心对净心，一为净心对不净心，一为不净心对净心，一为不净心对不净心。你这当为净心对不净心。同样会有功德收获的。

这两个词之所以被人们联系在一起，是因为它们之间确实有复杂的关系。古代社会有典当行，也就是我们今天所说的当铺，你可以在这里将自己家的东西进行典当，对方会给你一定的钱财。

"因果真真复杂，同一件事，背后因果完全不同。三个人扭伤脚掌，一个是今生不小心；一个是他小时候玩耍，在土地神前用脚踢起沙尘弄污土地；另一个是上生曾用脚踢伤人，对方要看医跌打医生。

上当受骗就是其中的一种，上当这个词汇在一开始的时候并不是只受骗，他只是人们日常生活中的一种行为。接下来我来解释一下上当这个词汇在古代代表了什么。

发生被欺骗钱财,和风水有关吗?还是和佛教的佛法有关系呢?为什么?

1，和尚靠自己，应该说没有人不是靠自己，难道你是靠别人的？这里的靠自己是指靠自己去修行学佛，行善以获得正果，救渡众生。这是和尚的目的。至于靠别人养活嘛。这是佛家的历史。

佛家讲一切有为法，都是缘聚缘散，所以不支持看风水，要求大家从心地下手修行才是正道。所谓大仙等都是六道众生，既未超脱轮回，也远没有圆满智慧。和人类一样，都要好好修行。

大仙，风水和佛法没有有关系。佛法是解脱法，让众生从烦恼痛苦中得到解脱的方法。大仙，风水是外道法，不能让众生得到究竟解脱。

从虚云和尚改变南华寺风水格局的故事我们可以看出佛教是十分重视风水的。南华寺又被称为南华禅寺，位于韶关市南二十公里，依山面水，峰峦奇秀。山是庾岭分脉，水为北江支流曹溪，是中国佛教著名寺庙之一。

风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦：所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。