乾卦的卦辞

2024-06-07

《易经》乾卦的爻辞是什么?

“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”因为大家均已成龙，群龙：人人如龙，可以无首。

为什么乾卦、坤卦会多出用用六？易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。

九三：“三”，爻的排位（自下而上），指乾卦的第三爻，“九”，指此爻为阳爻。君子终日乾乾：“君子”，有德之人。“终日”，从早到晚。

六十四卦卦爻辞第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。

九五爻：飞龙在天，利见大人。九五爻是上经卦的中爻，是整个卦的最高最尊位置，因此，爻辞用了一个“飞”字，说明已经能达到自己能力的最高处，又因为乾卦阳气充足，所以仍然利见大人。

坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。【注释】 ①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。

乾卦是太阳之卦，暗示我们要把握机会，但要看清形势。坤卦是太阴之卦，暗示我们要韬光养晦。

简单翻译下：易经遍查天道运转的规律，“察来”往事可查，“彰往”推断未来。看见那显现出来的，阐述那隐秘藏幽的。易经里每一卦都有恰当的卦名，可以辨析纷繁物理，判断吉凶悔吝。

白话文解释乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。周易六十四卦第1卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。

意思是：君子整天勤勉于所做之事，一天到晚，要像随时会遇到危险一样警惕，才不会受到惩罚。出处：远古至周代佚名《易经》“乾乾”是奋斗不息的意思，好比那句“天行健，君子以自强不息”，就是这里来的。

曾仕强-《中国式管理》详解六十四卦爻辞详解。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

初九曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则为之，确乎其不可拔，‘潜龙’也。九二曰：见龙在田，利见大人，何谓也？子曰：龙，德而正中者也。

乾坤是64卦的开门之卦。《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，然后产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。

卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。

�“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，亦即一切事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。

地势坤，君子厚德载物。即人要有大地一样的胸怀方可承载其无限的梦想。象曰：取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。坤为土：以人生的五行财运来简单介绍一下我对以上的理解，以诠释坤的哲理意义。

初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，亦即一切事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。

初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，亦即一切事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。

西南在坤，坤为腹，为怀抱之象，故为聚合之象，在月为申，申金收敛沉降，故有落叶归根一词，故为得朋。“朋”作“明”的含义，指地的太阳月亮方向所在的时间，它们交换。，其实这个句子应该是西南得明，东北丧明。

初六，在坤卦最下方，是“老阴”，有变成阳爻的可能。以“履霜，坚冰”象征。在这一最低的位置，阴气凝结成霜，但到了降霜的季节，不久寒冬即将到来临，结成坚冰。