求周易,《乾·文言》原文

两者缺一不可。只懂得破缺，而不勤奋去改变，只会是终日烦恼而无所得；只懂得勤奋，而不知破缺在哪，终究还是会被破缺所累。也许正是因为两者关系如阴阳一般，《周易》中才用“日”和“夕”来分别描述两句。

〔注释〕 对乾卦的卦辞、爻辞的解释，见本书《乾卦》。阳在下：指由下往上数的第一根阳爻。反复道：往来、进退、举动都合乎道。进：前进，进取。造：兴起，作为。盈：满，自满，骄傲。

来自《周易·乾·文言》，原文是：子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。” 解析： "修辞"一词最早见于《周易》。《易·乾·文言》云："君子进德修业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。

文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。

天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德".第二讲坤卦。

《周易》的哲理句子

6时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》 6君子以居贤德俗。《渐·象》 6日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》 6君子以明慎用刑，而不留狱。

《易经》 2二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。 《易经》 2谦谦君子，卑以自牧。 《易》 2夫妻反目，不能正室。 《易经》 2君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》 2君子上交不谄，下交不渎。

文言·《周易》原文注解与鉴赏

第三，过分羡慕虚荣，会忽视别人的辛苦劳作，一夜暴富的邪念便会不知不觉地产生。这一爻说明：发挥自己的聪明才智去创造财富，远比羡慕别人要现实得多。【原文】六二：颠[5]颐，拂经于丘颐。征[6]凶。

【题解】这一卦，下卦艮是山，上卦离是火，山上烧火，火势蔓延，不停地往前燃烧，就像旅行的人急着赶路，所以称作旅卦。旅卦与丰卦是综卦。过度盛大，容易迷失，盛极必衰，又流离颠沛，互为因果。

【原文】鼎[1]：元吉亨。【注释】[1]鼎：卦名。本义是指烹饪之器。【译文】鼎卦：大吉大利，亨通。【解析】面对新的环境，应端正稳重，正人正己。只有这样，才能有大的作为。【原文】《彖》曰：鼎，象也。

器：指鼎，政权的象征物。说：通“悦”。 (施忠连) 〔鉴赏〕 《序卦》一篇解释《易经》六十四卦的排列顺序，产生的年代不晚于西汉初年，因为《淮南子·缪称训》引用了《序卦》中的话。

【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息[3]。【注释】[3]向晦：向晚。宴息：安息，休息。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷；上卦为兑，兑为泽。

潜龙勿用是什么意思 潜龙勿用的意思

在时机还未成熟，也就是潜伏的时期不要有所张扬的做作，以免霸气外露，平生枝节，好的势头还没成长起来就被扼杀从而衰败掉。潜龙勿用：劝人如果时机不到，最好静以待时，修养学问，以便将来才能充足，一举而起。

潜龙勿用的意思是：在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动。时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。

出自于周易第一卦乾卦的象辞：初九，潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初，虽然有发展的势头，但是比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动.卦辞：乾：元，亨，利，贞。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。

潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。

其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。原文：九二：见龙在田，利见大人。

易经中的潜龙勿用有什么内涵

潜龙勿用 出自《易经》「潜龙勿用。」 何谓也？龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。

易经开篇就告诉了我们“潜龙者，误用”。

意思是潜伏期还不能发挥作用，应该坚定的信念等待时机；我的理解是在沉淀自己的过程中，等待时机，让自己一鸣惊人。

潜龙勿用的意思是：在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动。时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。

事情隐藏，多阴险之意。