遭随的解释

形声。从辶（chuò），曹声。本义：遇见，碰到。遭zāo字从走从曹。“曹”意为“粮草”。“走”与“曹”联合起来表示“走陆路运送粮草”。本义：走陆路运送粮草。遇见，碰到（多指不幸或不利的事）。遭遇。

《魏故怀令李君墓志铭》：“复作 怀 令，已受拜，垂垂述职，遭疾。”遭际 境遇；经历 遭遇时机，指受到达官贵人的提拔、赏识 遭随 遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。遭凶 遭遇凶祸。遭杖 受到拷打。

东汉唯物主义哲学家——王充

翻译 王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

中国古代唯物主义思想家王充的思想在中国古代思想界一直占据主导地位，但缺乏探索自然真理的精神。中国最早的唯物主义哲学家可能是先秦时期的荀子，他的代表作《荀子》。后来，东汉唯物主义哲学家王充写了《论衡》。

王充，字仲任，出生于会稽上虞，东汉思想家、文学批评家，东汉唯物主义哲学家，后汉三贤之一，著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，但只有《论衡》保存下来。王充是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

“命定论”是王充对人生命运问题的探究，内容包括人的死生寿天、富贵贫贱以及切遭遇。王充认为，一切皆由“命”定，它并不是人力所能干预和改变的。这里所谓的“命”是一种不以人的意志为转移的客观规律。

星命学的三命

[寄生十二宫]八字推命术语，指五行从生到死全过程中的十二阶段。

《三命通会》问世以来，深得明清术家珍视，如获至宝。正如《四库全书》提要中所说：“自明以来二百余年，谈星命者皆以此本为总录，几于家有其书”。

臣等谨案三命通会十二巻，原本不著撰人姓名，巻首但题育吾山人著，明史艺文志有万民育三命会通十二巻，与此本卷数相合。惟以通会作会通为稍异，今考世所传星学大成专论五星者，为万民英所撰，己著於录此。

由人的生辰八字所代表的命运谓之本命。星命学家多以人之生年代表本命。《晋书·艺木·戴洋传》：王导遇弱，召洋问之。

八字推命完善于宋代，徐子平著《珞琭子三命消息赋注》，始取时的干支参合为四柱八字，再根据其五行生克制化之理推人命禄。故八字推命又称子平术。因子平术较其他推命术精奥严密，受到世人推崇。

人的一生,你认为运气与努力哪个更重要?

因此，我们可以认为，成功是努力和运气的综合体现。虽然我们无法完全控制运气的因素，但我们可以通过不断努力和提高自己的能力，来增加自己取得成功的概率。

运气是基因，努力是基础。 努力是运气的敲门砖，当你没有足够的运气的时候，不断地努力，只是缺少一个时机。 努力与运气的关系就跟，是先有千里马然后有伯乐还是先有伯乐后有千里马的道理是一样的。

他能发挥的余地其实少了，所以他这种情况，按我们世人的看法就是运气，也就生不逢时，他若早生20年，就肯定不是那样的情况。他的这种情况是个人无法扭转，其实我们所说的运气，跟社会大环境是有关系的。

寡宿的女人克夫吗 命带寡宿的女人特征是什么

八字带寡宿表明身主孤独立眠，个性孤单。孤辰和寡宿一起发生表明许多事持不在乎的心态，觉得四大皆空。男命带寡宿意味着性格内向；女命八字命局有寡宿表明孤单，年龄大了以后孤独孤寂。

那么女人寡宿破解法又是什么呢，只要远嫁、晚婚或者用颜色来即可改变命运。

女子命宫有寡宿的人是否一生孤单？ 斗数不能单星单宫论。

寡宿星主孤寡，通常喜欢胡思乱想，个性郁闷，消极悲观，让人不悦。女命忌寡宿星。年老无夫为寡逢天乙可解其凶。

如果命中存在寡宿星的话，这样的命局想必并不会带来什么很好的结果，若是对命局造成较大的负面影响，应早些进行化解。

命带寡宿的女人有何特点

颧骨横张多暴戾，不尊重丈夫，甚至会欺凌对方，缺乏颧肉，成克夫相。再加上声音粗犷，声带沙哑，可能会有几度婚假而且未休止。如果有这类面相，不可以迷烟酒和辛辣的东西，不然会带来破相，损坏婚姻，最终导致自己成为寡妇。

但如果想要破解寡宿之命的话，那么就可以通过远嫁这样命中的寡宿就不会威胁到自己了。女命带寡宿是不是嫁不出去了 女命带寡宿不会嫁不出去；人各有命“子年戌。丑年戌。寅年丑。卯年丑。辰年丑。巳年辰。

对于孤辰来说，其实是最忌入财帛官，不论正星庙旺与否，结果暗耗不留。如果孤辰入兄弟宫，主兄弟称少而不同心，各怀异志。

孤辰是孤独之星，寡宿则为孀寡之星，命犯孤辰寡宿冲克六亲，尤其于爱情婚姻不利，这一点在自古以来的文献典籍中多有论述。比如《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲”。

男大当婚，女大当嫁，没有人会愿意孤独终老，年纪越大的人越害怕孤独。发现命中有上述迹象的朋友宜早作打算，寻求专业命理师给予帮助。