喜欢佛喜欢出家人怎么回事?

对出家人只能恭敬，不可以动世俗的感情。因为出家人离开自己的父母亲人出家，目的是要修行成佛的，如果用世俗的感情打扰出家人，让出家人退失修行之心，那罪过无穷，自己一生的好运都会消失的，慎重。

接触僧人是一种社会风尚，凡是名士都会经常出入庙宇，跟出家人一起谈佛论道、喝茶茹素。

你好，这是魔障。不知道您是否正信的佛教徒，如果是正信的佛教徒，自己应该知道断了这种念想。

如果今生特别信佛,那前世怎

抓住当下，处处念佛。决定今生必定往生的信念，这才是唯一解脱之道。不要抱着有来世的想法，要抱着今生必定往生的坚实信念。

随人自取。「祸福无门，唯人自召」，怨不得人。 今生好人之所以受苦报，乃因他过去所种的恶因，今已缘熟，须先受苦报；而今生虽然行善做好，但善因薄弱，善缘未熟，故须等待来生后世再受善报。

其实，人怎样都好，都有一个限制。勇于挑战自己，那么你能让自己长生不老吗？不能。这样，你就不能你于天了。挑战自我，你能让天下的人都不用读书吗？不能。因为这一个就是天定的。

问佛友,怎样知道自己前世是不是念佛人

阿弥陀佛！能往生，只是不是这一世往生。念佛人临终时忘记念佛，说明念佛不得法，因此才会业障现前，忘记临命终时，一心不乱，故而今世不得往生。若是在中阴身状态有善知识助其念佛，或许还可以往生。

此如意宝珠系如意轮观音、马头观音、地藏菩萨等之持物，能满足众生之意愿。

至诚心就是真实心，不虚假的心，这就要告诉我们修习净土法门的人身口意三业所修的信念和你的行持必须从你的真实心理面透显出来，不能作伪，不能装假，不能外面表现成为贤良很精进，修行实际上是心口不一，自欺欺人。

也就是善有善报，恶有恶报。但是并不是我们今生所做的所有的业在今生都会产生果报，事实上大多数业在今生是得不到果报的，那么怎么办呢？总不能有人作了恶就不受惩罚吧。

佛说爱哭是什么因果

人这辈子，做人要做个品行端正的好人，别做歹毒的小人。人在做，天在看，你所做的一切天知晓。

佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生苦。生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。

有的人念事，有的人念人，虽然念的对象都是不相同，但念的那份心是一样的，即便现实告诉你很难再相见，但内心仍不自觉的期望着那一刻的到来。

佛教里心难受想哭是什么因果?

简单一点说即善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。你做的每一件事，每一个念头，都像种下一粒种子，种子成熟需要土，机缘就相当于土。所以佛说因果通三世，可能过去几世前种的因，要现在才结果。

也许是想到观世音菩萨就是我们的父母，而见到了父母，觉得自己受了很多的委屈，所以老想哭。哭不是办法，得努力去做，这才是对的。

由此可知，心行与阿弥陀佛不相应，念佛也不能往生，心行是往生的第一要件。建议师兄网上观看净空老的《认识佛教》和胡小林老师的讲足，相信你一定会受益匪浅。