罗汉第六十三签解签

2024-06-06

436罗汉解签是上签吗

数罗汉是武汉归元寺的一大特色。数万罗汉之后，将自己所数的相对应的罗汉记在心里，然后出门掏10元钱买相对应的罗汉黄金卡，上面就是签。然后想了解那个签中所表达的意思，又得再掏10元钱让高僧解签。

是好签！上上签！要一心一意，与世无争，不贪图荣华富贵，顺气自然，活在当下，自然平安祥和千秋万世，！。

迦耶舍那尊者尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。

443师子翻尊者冬去春来是因为时节的推移，万物复苏是因为阳光的照耀。人生际遇已经到来，努力奋发，就能大有作为。

第一签：解曰：换麻得丝，系人双足，要见分明，因灾得福。此签家宅安，自身吉，求财有，交易宜迟，婚姻成，六甲男，行人未回，田蚕利，六畜慎吉，寻人有信，讼吉，移徙守旧，失物见，病秋吉，坟吉。

求事业，能够求得这一签，很吉祥！第一句是说你在经历了一番颓唐之后希望重新振作，建立一番事业，只要你振作精神，从此便可实现此抱负，作一个独当一面的人间大丈夫。

「婚姻夙世结成双」：你们婚姻是前世就定下的，所以今生能够结成一对眷属。

吃得眼前苦中苦，出人头地事不愁。

，聪明的人都不会与别人过多的言语争执，哪怕自己有理，得饶人处且饶人，“让他三尺又何妨”，争其必然，和亲人之间更是如此，争赢了，失了和气。

这是让你努力工作或者学习，物尽其才。见到能为之善，努力为之。下面诗中张公九世同居，儿孙满堂，你可以借鉴他的故事勉励自己！百忍歌唐伯虎百忍歌，百忍歌。人生不忍将奈何？我今予汝歌百忍。汝当拍手笑呵呵。

393 遍具足尊者偈解：人应行事谨慎，凡事三思而后行，因为世态炎凉瞬息万变，稍不留心，便易被小人利用，从而招致不测风云。得此偈者，说话做事过于坦诚、直接，且身边人心眼较小。

伊尹、大公都是古代名臣，原先都是山林隐士，不求富贵荣华，却真有道德学问才能。后来被当时的国王礼请，出来做官，辅佐国王，成为很有建树的名臣。

念诵诸佛名号而思维赞叹者，能得现世安稳，远离诸难，消灭诸罪，于来世得无上菩提。有罪过者可清洗罪过，免堕地狱。长夜漫漫风兼雨，大海行船如何去，但求明灯一亮盏，照见彼岸得依归。

圣圣阳第二号签诗：「亢宿属金龙，常行子丑宫；暗藏身左未，急急避他乡。

无垢行尊者，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第二。摰，又作无漏，指离烦恼之清净。解签一说本自跟人的心理有关系，宁静自远. 阿婆罗尊者。

喜要能不得意忘形，心中要有数，不至于昏了头脑，做了过头的事情；怒要能够明白后果，怒得有威有严，不至于招来是非恶果。

中签。意思是说平常不要出风头，过于张扬。行无边尊者出自归元寺第446尊。

第十三法界四乐尊者聪慧方识净土路，避凶趋吉任进退，静见门庭紫气生，前山岚蔼入楼青。

越是知识渊博的人，越会感觉到自己的无知。就好像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现自己的错误。包括对于自己，你不需要害怕。如果能坚持前三点，你就会找到真的“我”。

五百罗汉第陆拾柒尊瞿罗那含尊者诗云：性格粗豪心胸广，少年得志美名扬，加鞭快马更努力，春花秋月各擅场。参考意见：你目前的情况可能较顺，但不可骄傲自满。

第贰佰捌拾叁尊富伽耶尊者富伽耶尊者，稽诸史实，未必实有其人。富伽耶，旧译作人，或作众生，新译作数取趣。指轮回转生之主体而言。数取趣，意为数度往返五趣轮回者，乃外道十六辞呈见之一。即“我”之异名。

善修行者具足三福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀、行十善业，是世福；受持三皈、具足众戒、不犯威仪，是戒福；发菩提心、深信因果、读诵大乘，是行福。以此三福为众福田之首，所得福报亦非常殊胜。

第贰佰八拾叁尊：富伽耶尊者前人载树后人凉，前人载果后人尝，耕耘收获无须计，成败得失自思量。：大意是：你做过的善事善行福延子孙。不要对所做的善事铭记于心，期待报因果自然如影随形。

请给签文归元寺的签都是积福积寿，佛法中的智慧之语。第一：戒杀千万不要杀生，多放生尽量吃素食。尤其是又要过年。第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，但是前提是要多念，多向菩萨学习。

得证阿罗汉果。此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的五百罗汉第175尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。

第一句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第三第四句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没什么事，富贵平安也很容易了。

有富享尽世贫穷，有势使尽冤缠身。行善积德惜富报，身安家和曾上生。

博学忠诚，多才多艺，只要遇见同事获得助力，就能升高位获得待见了。