解签,泉州通淮关岳庙 第五十三签

泉州通淮关岳庙签诗第58签 上吉 己辛苏秦背剑． 苏秦说赵王，开店吉利。签 文： 苏秦三寸足平生，富贵功名在此行；更好修为阴骘事，前程万里自通亨。断 曰： 病即安． 讼决胜． 行人回． 婚宜定。

泉州通淮关岳庙百首签诗 003→第三签→甲丙→贾谊遇汉文帝▼中吉▼ （一本作“张公艺九世同居”）衣食自然生处有，劝君不用苦劳心。但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。

041→四一签→戊甲→刘文龙求官▼中吉▼ （一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”）自南自北自东西，欲到天涯谁作梯？遇鼠逢牛三弄笛，好将名姓榜头题。【圣意】讼无定，终有遇。病多忧，择医愈。信即到，婚终好。

通淮关岳庙的碑刻匾额楹联

对联警示世人，当以公平正直处事待人，即便入得庙门，不拜关帝爷，也无妨。诡诈奸刁者，即使进得庙门，三磕九拜，帝爷公也未必买账。这幅对联为福建泉州关帝庙正殿武成殿门前的对联，可见帝爷公为人公正的品行深入人心。

通淮关岳庙位于泉州市鲤城区涂门街，历经多次修缮扩建，现占地面积达5000多平方米。是福建省现存规模最大的武庙。通淮关岳庙，也称涂门关帝庙，主祀关羽，民国三年（1914年）增祀岳飞，故更名为“关岳庙”。

而本次发现的关岳庙古钟，钟身铭文有“万历三十二年三月吉日立”字样，可知这是一座立于明代万历年间的古钟。在新闻通气会上，通淮关岳庙陈庆元介绍了此钟发现过程和保存使用的具体情况。

泉州通淮关岳庙签诗第四十一签 刘文龙求官

兄弟，你的签可不好啊 ！家道丰腴自饱温，也须肚里立乾坤。原意思是家中的粮食只够自己解决温饱 ，而且还需要自己省啊。财多害己君当省，中的“省”同“醒”，就是清醒、想清楚。

泉州通淮关岳庙三十签→丙癸→柳毅传书 中吉 奉公谨守莫欺心，自有亨通吉利临。目下营求且休矣，秋期与子定佳音。【圣意】利虽有，莫妄作。讼宜和，病勿药。名待时，婚有约。但存心，安且乐。

抽到此签：表示一动不如一静。问求财：复天比较好。 问功名：唯有靠自己多用功，如果没有充分的准备，只靠运气或神佑是没有希望的。 问婚姻：要男女双方真诚相爱，情投意合，可成为眷属。 问出外移居：均不好。

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首先，开福寺求的签是一种佛教签，通常用来占卜和预测人们的未来。每个签都有着独特的意思和象征意义，因此要正确解签，需要了解这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常包括对签文的解释和理解。

东西南北却有中【凡事中庸 不要执着，要一碗水端平。

意思是：婚姻是前世种因今世战，不要为钱财生气。如果遇到贵人帮助，便会事业有成。

泉州通淮关岳庙签诗

【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。【释义】“干戈”，谓贵人扶持也。

签文：苏秦三寸足平生，富贵功名在此行；更好修为阴骘事，前程万里自通亨。

041→四一签→戊甲→刘文龙求官▼中吉▼ （一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”）自南自北自东西，欲到天涯谁作梯？遇鼠逢牛三弄笛，好将名姓榜头题。【圣意】讼无定，终有遇。病多忧，择医愈。信即到，婚终好。

泉州关帝庙,第七十九签: 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险

第七九签、宋神宗误圩牛头山、辛壬、中平 干亥来龙仔细看、坎居午向自当安、若移丑艮阴阳逆、门户凋零家道难。【古书】签名；宋神宗误圢牛头山。典故空白。【典故】西伯侯姬昌。谥文王。为纣之诸侯。生有圣德。

签的意思是：阴阳不合，不可婚配。因为在风水上乾龙和亥龙不可并行，若并行就是犯夹煞，主家破人亡。

坎为北方，午是南方，坐北朝南的房子居住当然好，这是一个过渡的句子，如果把坐北朝南的房子改成坐东北（艮）朝西南的房子当然就是不好了。

关帝庙求结婚后能白头到老,得签九十一和五十四,怎么解求高人指点。

卦中已经说明了：梦中得宝之象。凡事枉费心力也。不成。缘分就像水中的倒影，看似有，实则无。皆有分定。不用商量。命里有时终须有，命里无时莫强求。放弃吧，一切随缘。

关帝庙第二十五签：唐明皇游月宫 丙戊 中平 寅午戌年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉，更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。【典故】唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。

解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。