古人的婚姻观是否就是“宁娶寡妇,不娶生妻”?

古人的婚姻观少出现于诗词中，多在流传民间的俗语体现，其中有一句讲关于古人娶妻的思想：“宁娶寡妇，不娶生妻”，古人何出此言？讲的又是什么意思呢？我们一起来分析一下。

古往今来，婚姻嫁娶很多时候无法成为两个人的事，古有礼教束缚，父母之命，媒妁之言，年轻人无法抗拒。而现代则不为生活所束缚，悲剧看的多了，便有了想法。

看古代女子之婚姻恋爱自主

另一种类型是在家长主持下的局部内容的自主婚姻。

当时唐代社会开放，女子受礼教约束相对较小，再加上生活氛围较为宽松，在这种有利的外部环境下，她们敢于冲破封建藩篱，比如在上施展个人抱负，婚姻上追求自主恋爱，服饰上大胆穿男装。

匪寇，婚媾”；“女承筐，无实；士刲羊，无血”等，都是与婚恋有关的卜辞，这也算是后人用诗歌记载婚恋的起源。而《诗经》，可谓是古代女子恋爱的百科图鉴。

现代的婚姻讲求的是一夫一妻制，既然选择了就不能轻言放弃，所以我觉得古代的爱情婚姻观念跟现代的区别其实还是挺大的。

男以昏时迎女，女因男而来。于是就有了“婚姻”之说。在古代男权社会里，大户人家女儿多身居闺房，普通百姓家女子也深居简出。古代婚姻观多是“父母之命 ，媒妁之言”。

古人夫妻关系就是一个「升华」的过程!说得太好了!

好的夫妻关系，除了感情，更要靠妻子对丈夫的仰慕，还有和谐的夫妻生活，三观也是至关重要。其实婚姻很现实的。8，不要试图去改造对方。每个人都是独一无二的个体，学会尊重彼此的不同，接纳彼此的差异。

马：说的太好了，就是这个道理。因为我们儒家其实是最注重夫妻关系的、最注重人伦的。我们讲父子也好、君臣也好、夫妇也好，其实最根本的是夫妇。因为夫妇牵扯到下一代的子女的教育。

我国的宋朝时期,女性的婚姻观是怎样的?

”如果一男一女同姓结婚，被发现，要判两年监禁。当然，法律和现实往往是脱节的，纸面上的规定在现实中也不一定都能执行。查：“君有爱妾，钱塘妓女，知书，君人品，等等。

其次，女性择偶观的改变，使得现在形成了一种“快餐型”恋爱，越来越多的试婚团体，丁克家族，独身主义女性出现。

比如，《宋刑统》有规定："夫妻不相安谐而和离者，不坐。"说夫妻双方因为感情不和而和离的情况，女性可以不用坐牢。因为，宋代的《宋刑统》有规定："妻告夫罪，虽得实，徒两年。

在我国的封建社会的发展当中，宋代其实是一个比较特殊的存在。婚姻对于女性来说，就是传统思想的重点建设领域，同时，也是被束缚得最强烈的地方了。在宋代时期，文化和科技进行了革命式的大发展。

宋代门第观念渐渐淡薄，而缔结婚姻却更加注重对方的财产，这与宋代商品经济的发展有巨大关系。宋时期甚至出现早期资本主义萌芽。朱熹也曾言，“男女婚嫁，必择富民，以利其奁聘之多”。

中国的传统婚姻观念

婚姻观念 70年代——相濡以沫的爱情。那时的人们一致认为“不以结婚为目的的恋爱，就是耍流氓”，更重要的是，当时人们心中没有婚房这个概念。

中国传统婚姻首先是一门社会学，讲究的是门第与血统。这一点，在魏晋时期甚盛，魏文帝设九品中正制，“上品无寒门，下品无世族”，遂成为当时社会一大特色。婚姻方面，世族与寒门之间禁止互通有无。

古代夫妻相处之道诗句

关于夫妻坦诚相待的诗句 关于夫妻坦诚相待的诗句 关于朋友之间坦诚相待的古文 响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟，谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己，天涯若比邻。

形容夫妻恩爱的诗句 《留别妻》 两汉：苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。

古代描写夫妻白头到老的诗句有哪些 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——春秋战国佚名《诗经·击鼓》 译文：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 皑如山上雪，皎若云间月。

描写夫妻之间和睦相处的古诗词

描写夫妻相互扶持恩爱的诗句有：看到年老的夫妻相濡以沫，和婴儿车里的宝宝相视一笑，下班路上足以感动到流泪的自己。

有哪些形容夫妻恩爱的诗句 原发布者：李鹏亚 形容夫妻恩爱的古诗词【篇一：形容夫妻恩爱的古诗词】我愿与君相知山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。

苏武《留别妻》全诗：《留别妻》 汉·苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。