归元寺罗汉第三百一求解签

不作解签，只是答题。网上只查到：归元寺五百罗汉中，第四百六十八是净解脱尊者，而第三百零一是无垢行尊者。佛教不讲解签算命，只有多行善积福，才会遇难呈祥，逢凶化吉的。

昨天听家里人说去了归元寺的罗汉堂数罗汉，听说数了个面相不错的罗汉，心里有点好奇，今天我也去试了试。我数的那尊罗汉是三百一，无垢行尊者。

中国的传统习惯是按虚岁计算，并且是按阴历。这是很有道理的。比如未满周岁的孩子都算一岁，不能因为孩子小就无签可求了，对吧？所以你快满24但还没满就要算24岁。

归元寺罗汉求解签

忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。

第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文彩，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。

http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

求解签 第310罗汉 心胜修尊者

353喜无著尊者 签云：皎皎有如云中月，殷殷更似腔中雪，月冷血热无相关，千尤万怨休言说。解签告之 ，凡事不宜过急，年内易与人口角，应忍之，戒之。

得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的 五百罗汉第175尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。

第三百九十 行愿持尊者 一切成就皆是宿愿所成，愿是因的一部分，无愿则无以成行，无行自无果可得。因而行和愿是不可分离的，欲成大事必先立大愿，然后依愿行持。

归元寺数罗汉三百八十九那罗达尊者 自问已尽十分力 水到渠成休烦急

394宝盖尊尊者 为米五斗羞折腰，轻舟归去风飘飘，英杰立身天地间，笼中之兽难逍遥.偈解：大丈夫不为生计而低声下气哀求与人，毅然离去不留恋。恐龙豪杰在人世间立身要顶天立地，不学宠物为一口食被关于笼中。

不能成就大事业的人就像墙头上的草随风倒，原因是根行浅薄。学识丰厚的人再加上乐善好施，就有出人头地的机遇。

第三百九十 行愿持尊者 一切成就皆是宿愿所成，愿是因的一部分，无愿则无以成行，无行自无果可得。因而行和愿是不可分离的，欲成大事必先立大愿，然后依愿行持。

自认为已经尽了十分的力量，但是还不到水到渠成的时候不要着急。后两句表示静下心来耐心等待。

求高人解签 罗汉第贰拾伍尊-达摩波罗尊者

第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。

五百罗汉之第二十五 达摩波罗尊者 尊者法相所现为正面跏跌而坐，双手笼于袖内，置于腹前。气质高贵端庄，神态祥和宁静，显矜持微笑状。诗云：跏跌笼袖道行高，抿嘴微笑论师滔。危难之际独秀出，群雄伏首称英豪。

五百罗汉第贰佰伍拾玖尊 孙陀罗尊者，又名孙陀利，生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时，室内有泉水涌出，清香甘美，有珍宝随水流出。尊者容貌端正，殊似天仙，令观者惊叹。

归元寺第265罗汉签文解释

在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。

天涯何处无芳草，广结善缘遇善人。就是要你不要在一棵树上吊死了。有什么事发生，可以换个角度想想有没有别的解决方法，不要蛮干。做人也不要太孤僻，要多结交朋友。不知叠嶂夜来雨，清晓石楠花中流。

……不过既然去数了，应该有签诗的吧，就是你按照数法数到那一尊罗汉，有对应的签诗，然后才可以解签。……然后我查了下，应该是这句：君是高山一棵松，时迎东西南北风，风雨狂暴松愈挺，钢筋铁骨傲群松。